天降大任 有心修道無果(第2/4 頁)

”

忠承說著忍不住站起，想要強自追趕，卻又抵不住傷勢痛楚，終究還是倒下身來。

白衣人也不理會，搖搖頭太息一聲：“隨他去吧！我已破了他的隱身術，又何必置之於死地……”

“他害死了我朝陛下，此仇不共戴天！日後相見、必將其碎屍萬段，方對得起陛下，和眾位朝夕相處的兄弟……”

微生忠承泣不成聲，悲慟地趴坐於地上，淚眼湧動，滿臉盡是悔恨、傷痛之情。

“原來你們是異國之人，不過依我看，你主上未必就不可救……”白衣人說著話，已和忠承一道，來到留求王的身邊。

倆人一起俯身，探視天孫龍華，想不到留求王昏迷未死，居然還有一絲遊弱之氣，忠承大喜過望，連呼三聲陛下，最後卻被白衣人抬手製止。

“他雖然受了三處傷，好在不是要害，除了胸部、還有腹部和背部，多半是那賊子被你所困，一時不便脫身，是以有所疏漏，加之你主舊傷未痊、無法硬挺，反而得以保全性命。”

白衣恩人說完，食指拇指輕輕拈動，就聽見哧哧聲響，隨即白衣男子抓住足踝，將留求王倒提起來。

微生忠承大驚，就見留求王周身似熱氣蒸騰，一聲咳嗽，口裡流出不少暗紅色血水，滴在地上竟然有一大灘。

顯而易見，這是留求王體內淤血，是被白衣人內力融化、強逼滲入肺部，繼而流出體外，這樣做為的是縮短治療時間，以便於傷者迅速恢復。

然後，白衣人左手虛空從下至上一抹，右手翻轉一沉輕輕放下，從懷裡掏出一粒紅色藥丸，放入留求王口中，然後對微生忠承說：

“給他喝點水，溶化藥丸後、稍息五六日即可。”

忠承從身上拿出水袋，所謂水袋不過是幾天前、用卡主魚的魚鰾製成的。他們從留求漂流亡命至大陸，驚濤駭浪中死裡逃生，自然是慌張行事、一無所有。

只見忠承滴了少許泉水，在天孫龍華的口中反覆溼潤，沒多久留求王便醒轉過來，伸出臂膀想、要撐坐起來。

白衣人微微一笑，只見其袖衣晃動了一下，留求王竟然隨之站了起來，連侍衛微生忠承、都不敢相信，世上竟有如此、神乎其技的醫術。

這白衣人正是蓬萊客虔士元，為承諾崑崙山的鮮至柔，已在六年前將太皞劍、從姑蘇虎丘的劍池裡取出。

這太皞劍乃是伏羲氏的佩劍，以五行之精煉成，無物能抵神妙無比，若一手縱橫揮舞則山水變色；若雙手前後掌控則天地動容；若男女二人左右手互握劍柄，則劍人齊飛呈雷霆之勢，因此又叫比翼劍。

只因虔士元遲遲沒有、找到合適的劍鞘，無法坦然面對崑崙山的至愛，諾言有愧，故而遷延時日，焦急不安、殫精竭慮，遍尋天下後，他聽說嶗山道觀裡，有一件叫三三黑的上古神器，形同三尺長三寸粗的圓棒，黑中泛光、暖中散香，所以他尋訪到此，打算一窺真容。

據說此物握在手中，除了神清氣爽、體力高漲外，連修道都比尋常人清醒、頓悟來的快捷，是以被當做鎮觀之寶，有專人看護，並存於長方木匣中，置放在太清宮。

嶗山觀主七峰道長，早在數年前便與虔士元相識，但一直不知道虔士元就是蓬萊客，只知虔士元自稱住在一個荒島上。

雖然七峰道長六十多歲，比虔士元年長許多，見面時兩人都各自感受到、對方修煉的與眾不同，因而惺惺相惜，成了莫逆之交。

這一次虔士元未能如願，七峰道長宣告：只能看不能碰，並稱他已破戒，說歷代觀主從未有人、敢將此鎮觀之寶示於外人。

虔士元只是報以一笑道謝，離開時在嶗山摩崖上橫笛小坐，吹了一支《有所思》心下黯然，不意聽見喊叫聲，所以越過小青山、出手相救留求君