天涯故事完整版
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*天涯故事一

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每一個民族都有自己的神話,就像每個孩子都曾向媽媽提出過一個問題:我從哪裡來的?媽媽給孩子的答案儘管不同,可是背後的事實卻只有一個。而神話的構成,比媽媽答覆孩子這個問題的空間要大到無限。正因為此,神話是一個民族想像力的呈現,它往往取決於這個民族的DNA,就好像什麼樣的土壤會生長出什麼樣的樹、開什麼樣的花、結什麼樣的果一樣。天地太神奇,宇宙無限奧妙。

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獻給有福的讀者朋友

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——《天涯故事》大陸版正式授權序

每一個民族都有自己的神話,就像每個孩子都曾向媽媽提出過一個問題:我從哪裡來的?媽媽給孩子的答案儘管不同,可是背後的事實卻只有一個。而神話的構成,比媽媽答覆孩子這個問題的空間要大到無限。正因為此,神話是一個民族想像力的呈現,它往往取決於這個民族的DNA,就好像什麼樣的土壤會生長出什麼樣的樹、開什麼樣的花、結什麼樣的果一樣。天地太神奇,宇宙無限奧妙。神話,是這塊神秘大地孕育出來的奇葩。神話,是人類對於威力無窮的大自然賦予我們神奇現象的自我詮釋與理解,也是人類思考、人生觀的形象化。

西方的神話不但展現了西方的文化,更具體展示在他們的文學、藝術、音樂、建築上,和基督教的聖經一樣,構成他們文化的根基。這些神話豐富的想像中,英雄、美人高貴浪漫的行徑,英雄被迫害、美女落難在劫難逃的命運……都曾經多麼激發過我青春而渴望追求理想的心。這些曲折離奇、驚險跌宕的故事情節,在我寫作開始摸索的五○年代,簡直是我最興奮的寫作激素之一。

童年來自窮鄉僻壤的河南鄉下,在沒有受正規教育的孩提時期,只能聽到姑姑、阿姨說的口耳相傳的神仙故事,什麼九天仙女的神秘療效、閻王爺懲罰壞人的地獄酷刑……還真沒聽過英俊美男、婀娜仙女的浪漫戀愛。後來聽說到“封神榜”裡的人物,例如姜子牙輔佐周武王成就王業,大封三山五嶽及群星列宿眾神,乃至日後讀到的后羿射日、嫦娥奔月、哪吒剔骨還肉於父母……發現我國的神話,無論在質和量上都無法和西方的神話相比,文字書寫如以荷馬史詩為確有其人與其著作而論,中國神話書寫的時代也遠遠落後了二千五百年。而我最痛心的是封神榜裡面的人物,往往都和權勢階級掛鉤,甚至於姜子牙因為輔佐君王有功,才有資格封神,修成正果,這真是最令我覺得煞風景的情節。

中西方的神話雖然都經過口說耳傳的階段,散播到後世對文化影響的深遠卻十分懸殊,我常常把這個現象歸咎於儒家的不語怪力亂神,而只注重升官發財、成就人間富貴的實用哲學。這一個方向的引導,使我們民族的思考力,受限為一元而單調。面對人性複雜而多層次的殊象,往往用善惡兩極的二分法來解釋,不但太簡化到枯燥的地步,從教化的功能來講,也缺乏說服人心的力量。

五○年代我已來臺,當時是臺灣典型的文化沙漠時期,日據時代留下來的寫作精英,時代的夾縫裡不因為政治的因素被折損,就因為日本殖民時代普遍施行日語教育,漢文的文學還屬一片荒蕪。尤其那時臺灣實施思想言論鉗制,西方的思潮接觸不易,大陸作家的作品,例如

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