第690章 智商不高(第2/3 頁)

，他也就是個把月的事兒。

但是雖然自己得來的容易，但你不能讓人知道自己得來的容易，那這樣不是自己給出去的東西就不值錢了麼，自己不拿自己的東西當東西，那別人指不定連聲謝謝都不帶給你的，說不準人家覺得用了你的東西還是幫了你的忙了。

“行了，行了，到時候你用到的時候找人去弄吧，不過我可跟你挑明瞭，沒有下次了”辜四維說道：“我攢些木頭也不容易”。

“知道了，要不是這三座殿，我也不需要你家的料子，伐木場那邊就能弄的到”陶一盛笑眯眯的說道。

見辜四維望著自己，陶一盛說道：“這有什麼奇怪的，你以為伐木場那些傢伙遇到了好料子自己不會留著？不說別的，家裡有老人要是去了，打副棺材板的料子得有吧，是凡是有點路子的，誰家的兒孫會讓自家的老子娘躺著松木棺材走！”

對買什麼棺材不棺材的辜四維並不在意，但是老辜不在意，並不意味著現在的人不在意，而現在的人不光是在意，而且還是相當介意。

很多老人在生前就給自己挑好了棺材，只不過他們不叫棺材而是叫壽材，其實意思是一樣的。

而且棺材和棺材還不一樣，有些棺材要漆成大紅色，而有些棺材要漆成黑色，不同的顏色代表著不同的意思。

這時候家裡老人去世，有沒有一口好的棺材那時是衡量子孫們孝不孝的一個重要標誌，如果棺材不好，指不定就有親戚在背後嚼舌頭什麼的。

而伐木場的這幫人，趁著工作的便利給自己謀一點福利什麼的，那再正常不過了，陶一盛不說，辜四維都知道，公家的廠子嘛，大家能撈一點好處就撈一點好處，這是現在很普遍的現像。

辜四維雖然在小鎮上長大，但是對於這些還真不太懂，因為他那會兒人死都是燒的，燒成了一堆灰，不是往罐子裡一擱就是往小盒裡一倒，就完事了，哪裡像是現在，你要說老人死了把老人燒了，老人非得追著你拿小柺棍往死裡敲你不可。

這時候講的是入土為安，講的葬入祖墳，這樣的話以後才能吃上子孫的香火，逢年過節的時候才能吃上子孫後代的祭奠。

可別小看了這想法，有這樣想法的人，無論在哪裡，他們都知道自己是中國人，就算是死在了當時世界頭號強國美國那邊，這些華人也會把屍體運回來老家安葬，要不怎麼以前的美國人，一提起中國移民就頭疼，他們總覺得這些人根本不想著融入美國社會。

但是這種想法一被破掉之後，好傢伙，潤出去的中國人，恨不得別人知道自己是國內來的，住的地方要挑白人社群，原本在國內社群活動啥也不幹的，到了外面立刻成了積極份子，全方位的想融入美國社會。

辜四維津津有味的聽著陶一盛一陣子白活，當然不是白活移民這事，這事是辜四維腦子裡琢磨的，陶一盛這邊則是講棺材的講究。

總之，事實挺簡單的，那就是伐木場那邊利用自己的便利，給自己存了一些好料子，只不過那些個料子，最出色的也沒有辜四維家裡坡上那些個好。

這一點辜四維根本就不可能不明白的，他的料子是哪裡來的？伐木場的那些個料子可是自然界生長的，怎麼可能長的比空間裡的料子更直更好？

自然界里長的料子，不得受風向，陽光的影響啊，指不定還有個藤什麼的爬一爬，想長出筆直的本就不容易，長的筆直還不受蟲蛀，偶爾一陣大風過來還得挺住，還要長到一定的粗細，所有條件單拿出來容易，這些條件全加在一起，你自己算算多少株樹才能出這麼一株料子來。

要不然給點錢就行的陶一盛，為什麼要找辜四維換辜四維坡上的料子，原因不就在這裡麼。

就在兩人扯的時候，突然間，外面有人喊了一聲：“老虎來送吃的