第43部分(第1/5 頁)

空中更有淡淡的梵唱，讓人身心舒悅，無憂無惱！

極樂世界！

我怎麼到了這裡？

王鐘有些疑惑的想到。

王鍾突然身後有一股大力推來，身形不由自主的向前方走去。

王鐘有些驚訝，又有些好奇的看著眼前的一切。

八寶蓮池中有車**小的蓮花，或開或閉，盛開的蓮花中都有一個身穿法袍的身影。

沒有盛開的蓮花上寫著名諱，百年之後必定往生！

根據修行深淺的不一，蓮花也有大小之分。

王鍾還沒仔細觀看就被外力推著繼續前進。

也不知道走了多遠，王鍾來到一座大殿近前。

那座大殿以七寶合成，上覆寶網，有無量妙香傳來。

大殿門前站著兩個身著大紅法衣的侍者，看他們的打扮不像是中土人士，反而像是西域喇嘛！

兩個侍者見王鍾前來，急忙上前見禮。

“我佛已經在殿內！”

王鍾迷迷糊糊的被推進了大殿，只見大殿內盤坐一人，高三丈有餘，周身有無量寶光，現三十二相，七十二種好！

武當山三教同修，對佛門也多瞭解，可是王鍾打量再三也沒有確定眼前之人的身份。

“汝開伏藏，此乃大因緣，大殊勝，吾當為汝授記，解說！”

現今很多人提到伏藏，很多人都會認為是藏密，其實不然，《不動使者陀羅尼秘密法一卷》中有一記載，敘述了伏藏的種類。

凡伏藏者有天有神有人。人所埋藏者為人大伏藏。鬼神所守名曰神藏。亦名地藏。諸天守護者為天伏藏。天藏尚能得見。況地伏藏及人藏乎。應作福事隨意受用。

《千光眼經》中有記載；若為地中伏藏者。當於寶篋手。

書藏即指經書，聖物藏指法器、高僧大德的遺物等。最為神奇的就是識藏，據說當某種經典或咒文在遇到災難無法流傳下去時，就由神靈授藏在某人的意識深處，以免失傳。當有了再傳條件時，在某種神秘的啟示下，被授藏經文的人（有些是不識字的農牧民）就能將其誦出或記錄成文。這一現象就是伏藏之謎。

王鍾認為這個所謂的識伏藏就是阿賴耶識，當你阿賴耶識開啟在，自然能夠獲得前世的智慧。

不知名的佛陀以手撫王鐘頂，張口誦曰：

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩？剩？臘閎舨？廾鄱喙剩？奈薰野？n薰野？剩？抻鋅植潰？獨氳叩姑蝸耄？烤鼓？獺h？樂罘穡？臘閎舨？廾鄱喙剩？冒1穸嗦奕？耆？刑帷9手？閎舨？廾鄱啵？譴笊裰洌？譴竺髦洌？俏奚現洌？俏薜鵲戎洌？艹？磺鋅啵？媸擋恍欏9仕蛋閎舨？廾鄱嘀洌？此抵湓唬航億薪億校？？藿億校？？奚？億校？刑崛？炮？！？p》 “此乃諸法秘要，當緊記，緊記！”

在藏地某不知名的空間，無數的信徒不停的叩首，祈福，梵唱聲在空中久久不散，信徒的前面是幾百個身穿紅衣的喇嘛，喇嘛們手持金剛杵，經筒，減魔刀等各種法器，虔誠的誦著各種佛咒經文。

若是開了天眼，當能看到，空中隱隱有金色的花瓣慢慢的飄落，更有淡淡的佛香讓人陶醉。

而被信徒，喇嘛圍坐中央則是一個身著藏袍的中年人，中年人充滿滄桑的雙眼陡然睜開喃喃自語道。

“取經人已