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第76部分(第1/5 頁)

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這樣的神器,留給後人不但無用,還會給他們帶來災難,鯀堯真是不知如何是好,但是他實在捨不得那把神劍,最後決定把神劍帶回,等到他快要死掉的時候,再把神劍送回到魂山。

鯀堯是一位偉大的帝王,他的英氣和風度感染著魂山上的每一個生靈,特備是他即及時出手救了魂山的生靈,所有的荒古生靈都十分感激他。另外一隻白龜決定跟隨鯀堯去到水族,在白溟海域有兩大魂淵,裡面都有濃厚的荒古魂氣,白龜居主在那裡可以保持魂力不衰。

水王在臨死之前可以把神劍藏到一個魂淵中,神劍由白龜看守,這樣神劍還是屬於水族之寶,白龜永世代鯀堯守護神劍。後來那藏有神劍的魂淵就被稱作了劍淵。

第六十五章 劍淵之主

水王在臨死之前可以把神劍藏到一個魂淵中,神劍由白龜看守,這樣神劍還是屬於水族之寶,白龜永世代鯀堯守護神劍。後來那藏有神劍的魂淵就被稱作了劍淵。

白龜的魂力三萬年,那古闕神劍中蘊藏的魂力也將近三萬年,魂劍由白龜看守,十分安全,如此鯀堯就安心地把神劍和白龜帶回了白溟海域。

一千年後,鯀堯把神劍送到了劍淵中,並在那裡建造了一座大殿,專門安置神劍和白龜,並且又命世代居住在劍淵中的蒼狼鎮守劍淵,和白龜一起保護神劍。

此後,那白龜其實就成了劍淵之主,他可以召喚蒼狼和神劍,一群如此強大的存在,誰還會有機會奪走神劍呢?

自此以後,水族後人中再也無有出現過能召喚神劍之人,水王死前,決定不讓水族後人再去尋找神劍,因為若是找到神劍,也許就會給水族帶來禍患,所以他不允許後人再去尋找神劍,並帶走了有關神劍和白龜的秘密。

水族後人根據前人的傳說,不斷前往劍淵尋找神劍,他們妄圖得到神劍,使自己變得強大,但那白龜遵守鯀堯囑託,無數個年月看守神劍。那水族後人不知內情,他們遇到白龜和蒼狼,都以為只有除掉了他們才能得到神劍,所以他們在尋找神劍時都和蒼狼或者白龜發生了爭鬥。爭鬥的結果自然是那些尋劍之人死傷嚴重,這也是他們的貪婪之心使然,怪不得別人。

左烈的父王姬舜,魂力極其強大,可以召喚神劍,但他牢記先祖囑託,沒有尋找神劍。當今的水王媸發,魂力深不可測,可惜他無法掌握對神劍特殊的召喚暗語,他同樣也是無法召喚神劍。

白龜娓娓道來,說出了神劍的起源之謎,左烈也聽到了許多聞所未聞之事。想不到王族先祖原是來自荒古魂地,並且他曾修煉了水木火三族魂術,若是先祖還在水族,水族哪裡會有如今這般景象。

左烈曾聽龜母說過,擁有水族的魂力,可以修煉其他族群的魂術,但此前左烈從沒有聽說過水族有哪個人修煉了其他族群的魂術。即使鹿琨,修煉了修羅神教的召喚術和幻術,他也只是觸及到了修羅魂術的皮毛而已。

但是先王姬舜曾經是水木火三族的王,他憑什麼做的了三族的王?是不是他也修煉了木族和火族的魂術?在水族中很少有人見到姬舜王使用魂力,因為他太強大了,他不需要使用魂力,或者只需要使用一點點魂力,就可以發揮驚天動地的威力。也許正因為如此,人們才不知道姬舜先王修煉了木火二族的魂術。

姬舜先王的魂力結界可以保護整個白溟神島,這幾乎是一個無法想象的存在,這麼強大的魂力,最後為什麼水族又被修羅神教所敗呢?也許修羅神教是一個更加強大的存在。

一個修羅神教的金羅就已經是神級人物了,但是聖母說當年修羅教主竟然調來了一百多個金羅圍攻白溟神島,左烈隱隱感到修羅的無法估量的恐怖與強大。

要取得古闕神劍,只有召喚他,要召喚神劍,就要找到那隻失蹤的白龜。依蘭公主座下

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