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於自己的莊稼和糧食，無論多麼艱難都無所謂，重要的是他要過一種屬於自己的生活，一種自由的生活，這才是最重要的。

問題是到哪裡去尋找自己的母親呢？

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無名甚至不敢去想像母親被人帶走的那個時刻所發生的事情。奴隸的另一個含義就是商品，和牛馬沒什麼兩樣。想賣給誰就賣給誰，想怎樣處置就怎樣處置。那時候奴隸主對待奴隸的方式極其隨意，經常把自己的奴隸和牛馬關在一起，放在集市上待價而沽，這就是當時中國奴隸的一種生存狀態。沒有人知道奴隸活生生的生命會流向什麼地方。沒有人知道會出現什麼情況。一切情況都可能發生。

奴隸兩字的含義也許就在於此。

他只是猜測母親可能是被別人賣掉了，或者被轉讓給另一個主人了，這是奴隸經常遇到的情況。至於母親後來到了什麼地方，沒有人知道。無名甚至對自己的母親沒有任何印象。她年輕的時候可能很漂亮，也可能不漂亮。沒有人知道。至少無名不知道。無名只是朦朦朧朧有一個預感，母親也許是呆在城裡的。因為那時候連農村裡富有的人都搬到城裡居住了。城裡聚集了許多富人。

只有富有的人才擁有自己的奴隸，這就是無名奔跑著進入城市的原因。

無名在街頭上茫然起來，他越走越茫然。在一座燈火通明的建築面前，在幾個大紅大紅的燈籠散發出妖異的光芒的地方，他停住了自己的腳步。在火紅火紅的燈籠的光芒中，他看見了一個女人的白色衣裙在夜風中隨風飄揚。

我說到一個女人的時候，我的朋友王小花打斷了我的話。

她終於愉快地說：“你終於說到一個女人了，那麼她是誰呢？公主，還是他失散多年的母親？”

我說：“都不是，她是一個妓女。”

王小花聽了我的話又大叫起來，她不相信我說的話。她一點都不相信我說的話。在她的印象中歷史書上從來沒有說過春秋時期就出現了婦女賣淫的現象。在她的觀念中妓女這種古老的職業是後來才出現的事情，例如宋朝的時候大宋帝國的皇帝宋徽宗就喜歡逛妓院，撐一個叫李師師的女人的場子，還有大清朝的乾隆皇帝大張旗鼓下江南的時候也是和那些妓女們有一腿的，至於其他的記載倒不多見了。因此她得出一個結論，即妓女和妓院是後來才出現的事，至少是唐宋之後才出現的事情，春秋時期是斷然沒有的，我是在胡說八道。

對於我的朋友王小花的固執，我毫無辦法。我怎麼去說服她呢？我只好又花費了不少時間向她證明，那個時候確實出現了妓女。我說我是一個徹底的唯物主義者，我要她相信我說的話並非信口開河。我說春秋時的管仲治齊國，就設有“女閭”。“閭”就是公娼其實這就是國家官辦的窯子。這是中國最早的國營企業。開辦女閭的目的管仲已經說得很明確，就是為了增加國庫收入。《堅瓠集》續集裡還有記載說：“管子治齊，置女閭七百，徵其夜合之資，以充國用。此即花粉錢之始也。”所以那時候不但出現了妓女，連妓院也一同出現了。

公辦的私營的妓院，曾經一度充塞了大街小巷，這就是當時的情況。不過在那個時候旅館業倒是禁止的，國家不提倡發展，這一點卻是出乎大多數人的意料之外，當然也出乎我的意料之外。但是經過我的仔細考證之後，我認為這就是歷史的真實。歷史書上記載，春秋時期社會極其動盪，民風不再純樸，特別是攔路搶劫的強盜及入室盜竊的事件層出不窮，一些國君害怕農村的閒人及不學無術之徒都湧到城裡來，不利於城市的治安，就曾明令禁止過旅館業的發展。國家採取這種做法的原因今天用一句話來歸納就是：穩定壓倒一切！我們知道，這是出於統治者統治的需要。如果社會不穩定，人民如何發展生產，提高生產力呢？