第13部分(第2/5 頁)

再領回宗廟那，她倒不是想上祭臺，只是想知道自己忙活了大半天，這次戰爭祭祀的神兆是怎樣？

才剛走到宗廟殿門，大老遠便看見那巫師興奮的舉著那塊從篝火中撿回來的焦黑龜甲，“陛下！陛下是吉兆啊！”

蘇蘇不由感慨：大爺，你的眼力實在是太好了。燒成這樣都能一眼看清。

帝辛面上只微微勾唇，下祭臺後他領著所有巫師朝天一拜，隨後和巫師們一同走進祭祀的樹林中。

兩個奴隸手中捧著被紅布半裹的豬下顎骨尾隨他，至林中最高大的神木跟前，帝辛親手將豬顎骨掛於枝頭，再同巫師們一拜，方結束這場祭祀。

蘇蘇看到那片從頭至尾披掛著無數豬顎骨的神木林，嘴角抽搐了下，不要告訴她……這些就是傳說中的肉林。

一個宮人突然行色匆匆的從嬪妃們所待的大殿那跑來，朝為蘇蘇領路的宮人耳語幾聲。

只見他面有難色的望了蘇蘇一眼，而後恭敬的走到她跟前一欠身，“蘇娘娘，皇后有召。若您不願意前去的話，您便在這裡稍等片刻，我去通報陛下。”他入宮多年，畢竟此刻是奉了陛下的命令要帶她休憩，若蘇妃在他手上出了事，只怕陛下……

少女只躊躇了下，而後道，“皇后娘娘對蘇蘇很好，既然她召我，也定是有要事，我還是去一趟吧。”

那宮人見這新來的妃子如此天真，不由想出言相勸，但話到喉頭卻又咽下。得罪了皇后，在這後宮照樣是死路一條，猶豫間……那少女早已隨皇后身旁的宮人走了。他在原地左右遊移了下，握拳大步往陛下所在地趕去。

——————淚奔！寫在作者留言中，還是有親看不到要求史料啊，只能再貼上來了————

帝辛“長巨姣美”（《荀子·非相》），“資捷辨疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸”（《史記·殷本紀》）能“倒曳九牛，撫梁易柱。”（《帝王世紀》）帝辛名“受”（《竹書紀年》）

綜上，歷史上的紂王文武雙全，才思敏捷，美貌又怪力=　=！

各位童鞋！以後乃們記得看看作者留言啊！裡面經常有我辛苦找的資料　》口《

酒池：

據古典籍的記載和專家考證：“古人祭祀時，將茅草紮成束直立，將酒從上淋下，糟留茅中，酒汁滲透下流，像神飲之，謂之‘縮酒’。或以為‘縮酒’就是‘濾酒’，即將黃茅、茅香等含有芳香類物質的茅草捆成一定的形狀，用作過濾去渣。古人釀製出的醴（帶糟之甜酒）、醪（濁酒，即汁渣混合的酒）等，經過這類裝置過濾之後，不僅得到了清液（當時又稱為瀝酒），而且可以得到香酒。”其中，為盛祭祀後四處流淌的濾酒，因而鑄造了“池”。

肉林：

肉林相傳為祭祀所用，從古流傳到現在的一些少數民族還能見到，在祭祀的樹林裡“神樹”上掛著豬下顎骨，祭祀一次至少掛一隻豬下顎骨。商朝信奉神權，一年中祭祀近百場，成湯天下近六百年，因此……囧，請想象那情景有多麼宏大…　…！

另有一說，肉林是當時商的普遍風俗，商時生產力低下，是以在冬季來臨前，廣狩野獸，並將其肉懸掛於林上風乾醃製（類似於臘肉）以渡過嚴冬。身為王室，提供所需的肉製品……說是肉林確實當之無愧。

砲烙之刑（上）、（下）

砲烙之刑（上）

本以為只是去大殿，想不到那宮人一路曲曲折折，去的竟是中宮。

蘇蘇心中雖有忐忑，但卻並不會太過擔心。

姜後向來以賢良淑德之名稱著後宮，雖然她不會天真到相信這一點，但為了維護這個名聲，姜後勢必不會對她下明手，畢竟今天是祭祀之日，她還是在帝辛的眼皮子底下搶人，姜後的腦袋還沒有被門板給夾過