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&ldo;上京龍泉府&rdo;始建於8世紀30年代前後。據《新唐書&iddot;渤海傳》等記載，天寶末年文王大欽茂遷都於此。此後曾短期遷都東京龍原府(即琿春八連城)，渤海以上京為都約一百六十年。十一世王大彝震&ldo;擬建宮闕&rdo;，增築宮室，其發展達到最盛時期。926年契丹人攻陷上京城，渤海亡，在故地建東丹國。上京龍泉府改名天福城，為東丹首府。928年東丹南遷遼陽，天福城亦遭毀棄。

&ldo;上京龍泉府&rdo;最大的特色還是佛寺遺址，寺廟遺址分佈在外城的東西城區，約有十處以上，大體東西相對。佛寺面積大小不等，殿堂規模不盡相同。&ldo;朱雀大街&rdo;北端第二坊內佛寺有佛殿閣樓、側殿僧舍等建築。佛殿由主殿、穿廊和東西二室組成，平面略呈凸字形。臺基土築，周圍用石塊疊砌。&ldo;朱雀大街&rdo;南部東西兩側，有相對的兩座面積較大的佛寺殿堂基址。東側寺院遺留石燈一座。肖曵和麻豆進入東京城鎮，遙遙看去，上京龍泉府遺址位於一片開闊的臺地之上，不遠的東南方橫亙著一座不見峰巒的平頂高山，宛如一隻巨獸俯臥在那裡。難怪有堪輿家的說&ldo;地望極佳，藏龍臥虎，有帝王之氣&rdo;。

兩人進入南大廟，老和尚有福接待了他們倆。麻豆跟有福和尚關係還不錯，有說有笑，麻豆說要想找到&ldo;龍骨刀&rdo;還得有福和尚幫忙。

南大廟又叫&ldo;興隆寺&rdo;，是一座幾乎和渤海古國同齡的古寺，渤海國崇尚佛教，上京龍泉府中的寺廟很多，可以肯定的佛寺址有十多處。佛教傳入東北應是公元372年左右的事情。渤海國王大祚榮曾派王子入長安，到寺禮拜，第三代王大欽茂將自己的尊號稱作&ldo;孝感金輪聖法大王&rdo;。佛教的僧侶在這裡從事大量的佛事活動，還在和龍、琿春等地建有寺廟和佛塔，還曾與日本的佛僧交往，在渤海滅亡之時，一次有六十多名僧侶逃往高麗。

興隆寺在渤海時可以稱之為護國寺，按當時的建制，寺內應有一殿或三殿，兩側應有東西配殿。殿宇多為五脊硬山式，大雄寶殿則是九脊廡殿式的木構斗拱建築，南北為三鬥四拱七鋪作，東西側為三鬥四拱五鋪作，稱得上是&ldo;勾心鬥角&rdo;。南大廟的殿門兩側有這樣一副對聯：&ldo;殿宇輝煌人傑地靈千古蹟;靈功浩蕩民安物阜萬家寧。&rdo;肖曵一邊逛一邊看著，這座渤海古國遺蹟確實有著不少的出眾之處，他已然是感慨萬分。

進入客房內，有福和尚叫人給他們倆看茶，麻豆便問他：&ldo;最近東京城鎮有沒有什麼可疑的人進出呢?你是否有留心?&rdo;

&ldo;有是有?只怕這些人不好惹。&rdo;有福和尚手裡不停地滾動著一串佛珠，佛珠玲瓏剔透上面刻滿了經文，他這麼一說，肖曵便笑道：&ldo;沒有誰我們不敢惹的。&rdo;

&ldo;嘿嘿!老和尚你放心，這人是張大帥的部下。&rdo;麻豆指著肖曵說。

有福和尚這時候才釋然，他說：&ldo;城頭有一個小破店，前天來了一夥人，這幾天他們一直待在小破店裡面，我想你要問來路不明的人就他們幾個了。&rdo;

&ldo;不瞞你說，我們倆是為了找&l;龍骨刀&r;而來，老和尚你能幫幫我們嗎?&rdo;麻豆倒也大方，&ldo;龍骨刀&rdo;這個秘密隨口可說，肖曵皺著眉頭鬱悶不已，心中暗想這有福和尚跟麻豆啥關係?提到&ldo;龍骨刀&rdo;後，有福和尚面色蒼白，他愣了半會兒才說：&ldo;你們這是要去&l;禁龍地&r;尋找&l;龍骨聚魂棺&r;嗎?這個……我不