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這就是&ldo;外舉不避仇、內舉不避親&rdo;的故事。其中的解狐，確實是個耿直之士，也曾舉薦過自己的仇人邢伯柳，出任上黨郡守。邢伯柳過來感謝，解狐說：&ldo;舉薦你，是為了公事；怨恨你，是個人私情。你走吧，我對你的怨恨，並沒有改變！&rdo;這人就是耿介如此，可見祁奚沒有做錯。當然，祈午的表現，也非常令人滿意。

祁奚的表現，近乎聖人。心嚮往之，實不能至，有借鑑意義，但缺乏可操作性。我們不妨看看另外一位宰相，唐朝的裴度，面對故舊求官時的反應。請注意，那個求官者，道德上並無瑕疵，還是個忠厚君子。

這事記錄在《唐語林》中。說的是裴度當宰相以後，對以前沒當官時的朋友，以及有恩於己的人家子弟，積極舉薦報答，從來不曾忘記。大臣中有個品德無可指責、平常沒什麼話的人，突然說：&ldo;我和誰誰誰，跟裴晉公都是老交情。從前沒當官時，我們有過約定，不論誰發達了，都要互相扶持。我從政多年經驗豐富，裴晉公卻一直不肯重用。&rdo;這話傳到裴度耳朵裡，裴度對傳話的人笑笑，說：&ldo;我確實負了約。你見過靈芝、珊瑚吧。&rdo;那人說：&ldo;靈芝、珊瑚，都是稀世珍寶。&rdo;裴度又說：&ldo;你遊玩過山水吧？&rdo;那人說：&ldo;名山大川遊了很多，只有廬山瀑布像銀河，舉世無雙！&rdo;裴度說：&ldo;靈芝、珊瑚都是珍寶，但要蓋房子，還是得用樟木、楠木、榿木；瀑布可以入畫，但對百姓生活沒有幫助，要灌溉良田，還是得河水。那個人的德行文章、氣度舉止，可以作為大臣的表率，誰看了都會尊敬，但是長厚有餘、機靈不足，而且懦弱多疑。從前人民質樸，地不過千里，官不過百員，內無權臣作亂，外無奸詐禍害。畫地為牢，人不敢逃；只用穿赭衣作為懲罰，人們就不敢犯罪。雖然叫列郡建國，分封侯爵伯爵，可即便是大國，也不過相當於今天的一個縣，很容易治理。現在天子設定一萬八千個官職，三百五十個郡，四十六位將帥，八十萬大軍，禮樂文物、官員士子，都遠遠超過古代。如果沒有王佐之材，我怎麼敢隨便舉薦他呢？&rdo;

《唐語林》不是正史，此時不能完全坐實，但其中的道理，大抵不錯。一句話，要量材使用。可是，范雎舉薦鄭安平和王稽，做到這一點了麼？鄭安平敗仗可以理解，投降不能原諒；至於王稽，裡通外國，更是讓人無法接受。按照秦國的法律，薦舉失察，要負同樣的罪責，范雎應該被夷滅三族。但是秦王的寵幸還沒過保質期，所以絲毫沒有追究。

范雎推舉私人、讒殺大將，毫無疑問，都是將個人好惡置於國家利益之上。說白點，他並沒有為秦國效力的真心。他為秦王分析天下形勢，制定&ldo;遠交近攻&rdo;、&ldo;固幹削枝&rdo;的策略，根本目的，都是為了個人地位，而非為秦國統一天下。當然，我們這麼要求他，可能也有點超出時代。戰國時期，人才流動非常頻繁，一不高興，抬起屁股就可以走人。&ldo;楚才晉用&rdo;這個成語，就是那種局面的產物。所以說，當時的人們，很難有祖國的觀念。祖國觀念都沒有，你還要求他為別的國家效忠，這怎麼可能。

如果我是范雎，也許不會濫用私人、讒殺大將，但也很難真心為秦國效力。秦國是什麼？秦王，還是那一套官僚機構？反正國家是大片的泥土，不會說話；人民是遍地的農人、販夫走卒，會說話但沒人聽。效力最大的，就是那一套獨裁統治。它像一架巨大的機器，每個人都是一顆螺絲釘。總體而言，沒有人能獨立改變機器的運轉，每個人都制人，也制於人。其實，王稽向范雎跑官時說的那番話，還是蠻有水平的。他說：&ldo;有三件事無法預知，三件事無可奈何。秦王某天晏駕