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效，反而有愈演愈烈之勢”。範退思：“我們現在能進去嗎”？金壇：“在此恭候多時”。

金壇在前行走，四生肖將和執事弟子們自動讓開道路，範退思、於仁之、白夜行、馮相、王天縱魚貫進入內堂。幾人一進到屋內，就感到整個大堂好像一座熔爐，炙熱的氣息撲面而來。於仁之望見大堂內所有桌凳都已撤去，張寶、張梁、張角三人坐在蒲團上。二人一抵張角前胸，一按張角後背，三人頭頂白氣蒸騰，都是大汗淋漓。

範退思率先開口說：“屬下帶人來晚了，還望三公將軍恕罪”。張角臉若紅雲，閉目不言。張梁大聲說：“來得正好，快施救”。於仁之衝三人一點頭，四人分站東西南北四角，各自伸出單掌朝張角身體內輸入真氣。於仁之渾厚的真氣最先探入張角氣海，但覺得張角的真氣四處遊走，肆虐狂暴。張寶、張梁的兩股真氣雖然源源不絕的進入，但瞬間被吞噬。

於仁之沒有將全部真氣輸入，他用了七成功力。王天縱、馮相、白夜行也是如此。六股真氣相加，想把張角體內遊走的真氣迴歸氣海。可是張角體內亂竄的真氣渾厚無比，兩股真氣在他奇經八脈不住的對戰。張角縱使定力非凡，也受不了如此強大的撞擊，他眼眶深陷，痛苦的大叫不止。於仁之：“全部釋放真氣，將軍暫且忍耐”。

四人用了十成真力，六股真氣合成的一氣強大了數倍，可張角現在心煩意燥無法順意凝神，四散的真元不能迴歸氣海。六人額頭冒汗，張角雙手成爪，將眼前的蒲團抓成了碎布。範退思站在那裡看到此處情景，內心也變得越來越焦急他心說：“該怎麼辦？怎麼辦？”他不斷回想應對的法子，可是越急越想不出任何辦法。

範退思強迫對自己說：“靜心、靜心、靜心，什麼東西能讓心若止水？對，心若止水，便能不凝滯於物，不凝滯於物，便可以導氣歸元”。他突然想到《道德經》裡的一段口訣，正對張角盤膝而坐。他大聲唸曰：“致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”

張角猛聽此言，如醍醐灌頂。焦躁不安的心，瞬間平復下來。範退思所念的是《道德經》中第十六章中所載的全部經文。這是修道人最基礎的法門，天下所有的道術無不來源《道德經》。只是張寶、張梁盼著早日讓張角痊癒，張角連怒帶急，反而忘記此法。張角逐漸靜心，肆虐的真氣被六股一氣鎮壓，有一絲進入氣海。

於仁之見範退思所念之文，極為有效，趁著換氣的間隙說：“先生繼續”。範退思點頭，將這段口訣反覆吟詠了七遍，張角的眼眶恢復如常。室內的溫度不再高熱，六人的頭頂白氣慢慢散去。於仁之感應張角體內還有殘餘的一些真氣，思考著張寶、張梁足以應對，便撤去手掌。緊接著白夜行、王天縱、馮相也各自收功，雙手撐地，挨個調息。

張寶、張梁用盡最後一成真力同時撤掌，二人也癱軟的躺在地上，望著張角的臉色不住的大笑。範退思盯著二人，又望望四人，等待著張角醒來。約有一刻鐘，張角睜開雙眼，他衝範退思說：“範老弟，你又救了我一命，請受在下一拜”。範退思�