第五十八章、名家(第1/2 頁)

名家，諸子百家之一，歷史悠久，曾是諸子百家之中頗有名望的門派，誕生過諸多厲害人物，如鄧析、公孫龍、伊文、惠施、公孫龍、楊朱等人都出自於名家。

與道家、儒家、墨家等門派相同。

名家內部也有諸多分歧。

道家有天人之爭、儒家有人性本善、人性本惡之爭，墨家也曾一分為三。名家內部也存在三派。

一派是以惠施為首提出的合同異派。這一派注意到事物的歐變聯絡和不斷發展，認為事物的差別只相當於一定的時間、地點和條件而言，主張一切現實相差都只有相對的意義，提出人們在認識中應該否定差異的界限，直至承認一切對立都為無條件的同一。

一派則是以公孫龍為主要代表的離堅白派。這一派注意到事物和名稱的差異、獨立和穩定，強調不同名實的不同質的規定性和發展的中斷性。他們認為，萬物都是個子獨立、互不相同的，甚至於一物之中的各種屬性也是互不相關的，因而否定了事物和概念之間的相互聯絡，這一派的著名論題正是白馬非馬和堅白石二，都是由當時的名家掌門人公孫龍提出。

最後一派則是堅白同異派。主要代表人物是楊朱以及墨子。當時各各大門派之間並非如現如今這般涇渭分明，彼此探討學說主張，互相加以吸收。正因如此，墨家祖師爺墨子當時也屬於名家一派。

墨子和楊朱認為，合同異派和離堅白派在認識上所犯的各持一端的片面性錯誤，所以常與名家其他兩派辯論，進行糾正，強調製名以指實的原則。

名家歷史悠久，名家內部許多出類拔萃的人物和諸子百家其他學派的人物關係頗好，如惠施與莊子之間就是很好的朋友。又如墨子，曾經就加入名家學說的探討中。

正因為名家和墨子之間的這一重關係。墨家歷來和名家的關係並不算太差，縱然名家掌門人或秉持合同異派或離堅白派的思想，但也從未與墨家交惡。

這也是為什麼一向不太讓外人拜訪的機關城，會允許名家掌門人到來的原因。

這些年來，名家的威勢已大不如前，逐漸沒落。當代名家掌門人叫公孫羊，是昔年提出‘離堅白派’公孫龍的後裔。

公孫羊雖然是公孫羊的後裔，卻與祖先的想法大不一樣。公孫羊頗為認可墨子以及昔年楊朱提出的想法，認為無論離堅白派、合同異派都太偏執一端。

公孫羊學識淵博，而且一直以來致力於將整合名家，將三派人的想法徹底同意完善。

雖說公孫羊有此志向，卻始終不得門路。不過在公孫羊的領導下，名家也的確從近幾年來一盤散沙的局面糾正過來，漸有恢復昔日榮光的意思。

陳默聽聞名家掌門人公孫羊造訪，有些詫異道：“公孫羊造訪機關城和我又有什麼關係？”

班大師捏著鬍鬚，一臉驕傲道：“公孫羊此來機關城，有兩個目的，一，他想從我們這裡帶一些紙張筆墨回去；二，便是來找你。”

陳默又是一怔。

第一個目的他能理解。

自從陳默提議將執掌售賣出去，六指黑俠第一個想到的人正是名家的公孫羊。

陳默當時有些奇怪的問其中原因。

六指黑俠回答道：“一，名家對新鮮事物最為好奇，也最能接受！二，名家和各國權貴都有交情，所以一旦名家接受了，那麼自然也能更容易被各國權貴所知曉，更容易售賣；三，你所搗鼓創造出來的文字也可以乘此機會一併送過去，如果名家上下都能認可，那麼推廣起來就更加方便。”

陳默聽完當即就同意了。

收回思緒，陳默詫異道：“名家掌門人為何要見我呢？”

班大師提醒道：“你似乎忘記自己曾寫過一篇文章。”