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3曾鞏：《隆平集》卷20。

1《西夏書事》卷20。

2《溫國文正公文集》卷38，《橫山疏》。

3霍昇平、楊秀琴譯：《西夏箴言集錦》&ldo;十六字箴言&rdo;，載《民族藝林》1988年第1期。

4《舊唐書》卷198，《党項傳》。

5《遼史》卷115，《西夏外紀》。

6《宋史》卷486，《夏國傳下》。

1《舊唐書》卷198，《党項傳》。

宇&rdo;。這種&ldo;棟宇&rdo;的內部情況如何呢？史載： &ldo;西戎（指西夏）之俗，所居正寢，常留中一間，以奉鬼神， 不敢居之，謂之&l;神明&r;，主人乃坐其旁。&rdo;2 說明棟宇之內，有三間屋並列，中間為供神明之用，左右兩間才是人居 住的地方。

党項族遷居西北後，隨著農業的出現與發展，一部分黨項人開始過 定居生活。因此，党項人的居室，除氈帳外，新增了土屋和瓦屋。&ldo;民 居皆土屋，有官爵者，始得覆之以瓦&rdo;3。西夏各族所居土屋，還可以從 已發掘的遺址得到印證。1964及1965年，在寧夏回族自治區石嘴山市廟 臺公社南約一公里處，發掘的西夏德明時所建的省嵬城遺址&ldo;除南城門 址發現少量的磚、瓦等建築材料外，遺址中未見磚瓦&rdo;4，表明城內居民 的住房絕大部分為土屋。

至於磚瓦建造的房屋，非一般老百姓所能建造，而且數量較少，這 裡就不一一敘述了。

由於党項人從事畜牧業，因此，其衣著多為皮毛製品。他們頭戴氈 帽，身穿毛織布衣或皮衣，足穿皮靴，腰間束帶，上掛小刀，小火刀等 物。他們所穿的毛皮製成品《蕃漢合時掌中珠》有明確的記載。如上身 穿的計有皮襲短靿、長靿、褐衫，等等。

&ldo;衣皮毛&rdo;，雖是党項族的傳統服裝，但這僅限於党項一般牧民， 至於統治階級，由於受中原漢族穿著的影響，早已穿起輕軟華麗錦綺服 裝了。這種錦綺服裝的來源，一是來自宋朝的&ldo;歲賜&rdo;。宋朝為了滿足 西夏統治者的需要，每年都要派專人&ldo;押時服賜夏國&rdo;1。如公元 年（元豐元年）十月，神宗命&ldo;合門祗候趙勘押賜仲冬時服至，秉常以 番書附之入謝&rdo;2。二是透過榷場和市貿易得來。透過貿易獲得錦、綺、 綾羅之類的絲織品。然後加工成華麗的服裝。

但統治階級的服飾並非一成不變。元昊建國時，為了在穿著上同宋 有別，突出本民族的特點。對文武官員及老百姓的服式做了如下具體規 定： &ldo;文資則幞頭、靴笏、紫衣、緋衣；武職則冠金帖起雲鏤冠、 銀帖間金鏤冠、黑漆冠，衣紫旋襴，金塗銀束帶，垂蹀躞，佩解結 錐、短刀、弓矢■，馬乘鯢皮鞍，垂紅纓，打跨鈸拂。便服則紫皂 地繡盤毯子花旋襴，束帶。居庶青綠，以別貴賤&rdo;3。

這表明西夏文官服飾因襲唐宋，武職裝束與唐宋有所不同。同時還注意 &ldo;以衣冠彩色別士庶貴賤&rdo;4。其所以如此，是由於西夏是封建性質的國 家，國內階級矛盾尖銳，等級森嚴。為了維護封建統治秩序，需要從各 方面（包括服飾）去區別尊卑貴賤的。

2《夢溪筆談》卷18，《技藝》。

3《隆平集》卷20。

4寧夏回族自治區展覽館：《寧夏石嘴山市西夏城址試掘》，載《考古》1981年第1期。

1《西夏書事》卷24。

2《宋史》卷350，《周永清傳》。

3《宋史》卷485，《夏國傳上》。