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但單挑並不是我國古代戰爭的主要形式。日本古代倒是有每戰必先單挑的傳統。就是隊前出一武力超群之部將，先鳴鏑，然後沖陣，和對方的先鋒單挑。日本武士皆以死於主公馬前為榮，故此這個先鋒的人選往往很多人搶著去。當然，這和日本古代戰爭規模小也有關係，有的時候十幾個人就守一座城。在歐州古代，單挑是絕對存在的，最著名而又不可思議的，是阿喀硫斯對赫克託的決戰，圍著特洛亞追逐死戰&ldo;繞城七圈&rdo;，荷馬史詩一度被認為是藝術誇張，但是挖掘特洛亞的赫爾曼和海倫卻證實了它的真實。

三國也罷，水滸也罷，把單挑搞得太熱鬧了。

《李自成》作者姚雪垠曾對單挑的說法批評過，寫過二句詩&ldo;陣前苦鬥獬豸將，旗下旁觀草木兵&rdo;，這樣描寫戰爭可以說是三國的體現了。三國時期，主要是步騎兵作戰的年代，衝鋒陷陣的是士兵和下級軍官，主將處於保護地位。但有時為了攻堅挫銳，主將也要親冒矢石而上，以激勵士卒，比如孫氏三代就有這個傳統，但很少造成兩方主將對打的局面。別說單挑，就是擺開陣勢對壘也是不得已而為的。關羽對顏良，是突然襲擊，不是陣前對打，呂布與郭汜，是事先有約定，算是個特例吧。古代日本人作戰時，也是部將出馬，主將都是拿把摺扇，搬個凳子，站在高處指揮。這&ldo;羽扇綸巾&rdo;倒也學的八分。

說到單挑，就要說說單挑中的暗箭傷人，三國裡對這個很不屑，其實中國古代，這種事情幹了也沒什麼了不起，大將也幹，楊繼業在陳家谷口就是被遼國大將耶律國寶用冷箭射中後俘虜的（後楊絕食而亡，並非碰死李陵碑）。但是在歐洲中世紀，這是犯法，他們禁止戰鬥中使用弩箭，目的是維護貴族騎士的&ldo;尊嚴&rdo;，因為弩箭可以穿甲。結果，在馬扎爾人的勁弩之下被打的一敗塗地 -- 蠻族不懂也根本不想遵守貴族們的規矩。

這算是對於單挑的一點雜感吧。

[完]

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2006-02-24 09:49:26

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孟良焦贊是楊家將中兩員都以勇猛著稱的大將，常常一起出場，被稱為焦不離孟，孟不離焦，所以大家常常想當然的認為此二人相差不多，特別是山西拍的電視劇《楊家將》中，二者更是如同王朝馬漢，成了跑龍套的。實際上，這是一種誤解。

孟良 勾花三塊瓦帶火葫蘆

焦贊 十字黑花

傳統評書《楊家將》很注意對人物的刻畫，其中若干大將，透過民間的勾勒而性格鮮明，令人難忘。由於篇幅和重點的限制，電視劇《楊家將》對人物的發掘不可能全面，裡面比較有神采的集中到了楊家子孫，個人記憶深刻的兩個是三郎楊延安和七郎楊延嗣，為了表現楊七郎的武勇，給他安排了一個招牌動作 -- 將一員遼將一槍刺通，大吼一聲挑過頭頂甩出去。這本來是連環畫上面的一個畫面，導演居然安排在劇中出現並成功完成，令人不禁震撼。三郎延安本來戲分很少，金沙灘一戰即陣亡，但《楊家將》卻用極短的鏡頭塑造了一個智勇雙全的飛石三郎，目如閃電，甩手一顆飛石便是一聲慘叫，好帥氣，好痛快！正是因為他用飛石專打遼軍將領，才給兄弟們開啟了突圍道路。當三郎最後力竭為萬馬踏死之際，實在令人扼腕。

實際歷史中並沒有金沙灘，楊家將悲壯的一幕是陳家谷口之戰，楊繼業重傷被俘，絕食而死，其子楊延玉殉難軍中，真正有類似三郎表現的是楊業部下山西老將王貴，此人善發神弩，箭不虛發，掩護楊繼業突圍，斷後連殺遼軍十餘將校，直到箭盡還用空弩打死了幾個，最後壯烈戰死。– 歷史上楊實際是突圍成功的，只是由於潘美和王銑沒有按照約定在