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析自然很有道理，但綜合前因後果，忽必烈害死阿里不哥是很愚蠢的一招。畢竟當時蒙古帝國各汗國還在名義上維持著傳統關係，阿里不哥歸降時，忽必烈讓其站在侍從站立的地方，這一侮辱性做法，立即便引起了旭烈兀、阿魯忽、別爾哥的不滿，寫信進行指責。忽必烈希望自己稱為真正的蒙古大汗，極力拉攏各汗國汗王，因此立即進行了自我批評。一件小事尚且要小心謹慎，何況是殺害阿里不哥呢？何況，阿里不哥的一系列做法已經大失人心，即使正統派的很多宗王也都不再傾心於他，日後海都扛起正統派大旗，很快獲得了號召力，有無阿里不哥其實並不重要。

以筆者觀點，阿里不哥的死，應該是鬱悶、悲哀和對於前途絕望多重困擾下的積鬱成疾。但忽必烈是否會對於弟弟精心治療，就難說得很，讓他順其自然的病死，應該是最好的結局吧。

阿里不哥死了，但蒙古帝國的崩潰卻難以遏制。忽必烈的蒙古大汗註定要遠遠不同於他的前任，蒙哥汗之前，其他汗國與大汗的關係是君臣，而從他開始卻要成為盟主與盟員的關係。

當忽必烈以&ldo;中統&rdo;為年號登上大汗寶座時，蒙古帝國的歷史便已經結束，而大元王朝則開始了自己的故事。

是繼承還是重建‐‐元王朝與蒙古帝國

成吉思汗到蒙哥汗的蒙古帝國與元世祖忽必烈到元惠宗妥歡帖木兒的元王朝是個什麼關係？無論在世界歷史學界，還是中國歷史學界，都是爭論不休的話題。

一般引起爭論的歷史課題，要麼因為年代久遠，資料缺乏，要麼因為資料繁雜，說法多樣，因而很難找到一個確切的答案，大家都是靠推測，形成一個個&ldo;一家之言&rdo;。而蒙古帝國和元王朝的關係，卻並非這些原因，要說資料少，不但中國有《元史》、《元文類》等等，波斯有《史集》、《世界征服者史》，蒙古自己也有《蒙古秘史》、《黃金史綱》等等；要說資料繁雜，其實無論那種史書，對這個問題都有著交代，來龍去脈，雖不能說條分縷析，也還是清楚的，不至於到了讓學者們靠著猜想爭論不休的地步。

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