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受儒學薰陶，且是國之儲君的真金太子為什麼沒有起到漢法派大旗的作用，來遏制阿合馬呢？

這就不得不說是大儒們對於真金的教育出了問題。中國雖然在漢武帝時代便確定&ldo;獨尊儒術&rdo;，使儒學成為主體意識形態。但作為皇權掌握者，一定要明白，要尊的應該是&ldo;儒術&rdo;而並非&ldo;儒學&rdo;，所謂&ldo;外儒內法&rdo;，以儒教掌控世道人心，以法家來操縱國家機器，並夾雜以陰陽家的謀略來應付政治鬥爭。而大儒們對真金的教育，幾乎是全盤的儒學，只告訴他儒學多麼多麼好，卻並沒有告訴他如何再有一個強勢的父親和強勢的權臣的複雜政局中來實現這些&ldo;好&rdo;，如何能在保全自己和自己的臣子同時對於政敵採取有效的打擊。

阿合馬之所以看似橫行無忌，並非其本人已經掌控了帝國的權柄，無非是因為皇帝忽必烈急需用錢，而在王文統死後，朝中已經無人能夠將財理得符合他的心意，這才不可一世。許衡、竇默乃至安童、張文謙、廉希憲諸人只想著讓君主節用以愛民，都不能如王文統一般既能從天子之慾又能顧及百姓利益，在阿合馬面前毫無競爭力也就並不顯得奇怪了。真金作為太子，也很欣賞王文統，卻也沒有王文統的本事，也只能跟著老師們用大道理來對抗金錢的威力，崇高的地位也就不能顯示優勢了。

再加上儒學中的&ldo;孝&rdo;已經深入真金的骨髓，對於父親，他不敢有絲毫抗爭，雖以中書令參與政事，&ldo;然十有餘年，終守謙退&rdo;，不敢&ldo;可否君父之命&rdo;，&ldo;惟有唯默避遜而已&rdo; 。

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