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個&ldo;根&rdo;的分合聚散之後，仍有一件事情有待解釋。是什麼因素使得這些元素聚合在一起，創造了新的生命？又是什麼因素使得這些聚合物‐‐例如花‐‐再度分解？≈8226;恩培竇可里斯認為自然界有兩種力量。他稱之為&ldo;愛&rdo;與&ldo;恨&rdo;。

愛使得事物聚合，而恨則使他們分散。

他將&ldo;物質&rdo;與&ldo;力量&rdo;分開來。這是值得注意的一件事。即使是在今天，科學家們仍將&ldo;礦物&rdo;與&ldo;自然力&rdo;分開。現代科學家相信，自然界的一切變化都可說是各種礦物在不同自然力之下相互作用的結果。

恩培竇可里斯並提出&ldo;我們何以能看見某物&rdo;的問題。例如我們何以能&ldo;看見&rdo;一株花？其間究竟發生了什麼事？蘇菲，你有沒有想過這個問題？如果沒有，你現在可有機會了。

恩培竇可里斯認為，我們的眼睛就像自然界的其他事物一樣，也是由土、氣、火、水所組成。所以我們眼睛當中的&ldo;土&rdo;可以看見周遭環境中的土，我們眼中的&ldo;氣&rdo;則看到四周的氣，我們眼中的&ldo;火&rdo;看到四周的火，我們眼中的&ldo;水&rdo;則看到四周的水。我們的眼睛中如果缺少這四種物質中的任何一種，便無法看到大自然所有的事物了。

萬物中皆含有各物的一部分還有一位哲學家也不認為我們在自然界中所看到的每一件事物都是由某一種基本物質‐‐如水‐‐變成的。他的名字叫安納薩哥拉斯（anaxagoras，公元前五oo～公元前四二八年）。他也不相信土、氣、火、水就能夠變成血液與骨頭。

安納薩哥拉斯主張大自然是由無數肉眼看不見的微小粒子所組成，而所有事物都可以被分割成更小的部分。然而，即使是在最小的部分中也有其他每種事物的成分存在。他認為，如果面板與骨頭不是由其他東西變成，則我們喝的牛奶與吃的食物中也必定有面板與骨頭的成分。

我們用一些現代的例子也許可以說明安納薩哥拉斯的思想。

現代的鐳射科技可以製造所謂的&ldo;鐳射攝影圖&rdo;。如果一張鐳射攝影圖描繪的是一輛汽車，且這張圖被切割成一片一片的，那麼我們雖然手中只有顯示汽車保險杆的那一張圖，也仍舊可以看到整輛汽車的影象。這是因為在每一個微小的部分中都有整體的存在。

從某一方面來說，我們身體的構造也是一樣。假如我的指頭上掉落了一個面板細胞，此一細胞核不僅會包含我面板的特徵，也會顯示我有什麼樣的眼睛、什麼顏色的頭髮、有幾根指頭、是什麼樣的指頭等等、人體的每個細胞都帶有決定所有其他細胞構造方式的藍圖，因此在每一個細胞中，都含有&ldo;各物的一部分&rdo;；整體存在於每一個微小的部分中。

安納薩哥拉斯稱呼這些含有&ldo;各物的一部分&rdo;的&ldo;小粒子&rdo;為&ldo;種子&rdo;。

我們還記得恩培寞可里斯認為&ldo;愛&rdo;凝聚各種元素組成整體的力量。安納哥拉斯也認為&ldo;秩序&rdo;是一種力量，可以創造動物與人、花與樹等。他稱這個力量為&ldo;心靈&rdo;或&ldo;睿智&rdo;。

安納薩哥拉斯之所以引起我們的興趣，一方面也是因為他是我們所知第一個住在雅典的哲學家。他生長於小亞細亞，但在四十歲時遷居雅典。他後來被責為無神論者，因此最後被迫離開雅典。

他還