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拉克什米抬頭，看向化作凡人的溼婆。

溼婆的嘴角掛著微笑，說道：“祭主仙人的事情並不是大事，女神，所以就算他去求你，你也不必答應他什麼，他能夠解決這件事的。”

由於兩位上主的保證，吉祥女神這才放下心來。

毗溼奴這才說：“拉克什米，如果在毗羅吒覺得寂寞，你可以與伊羅為伴，她是個好夥伴，會為你展現人間的女子的快樂。”

然而，神性超然的拉克什米不懂得為何她要知道人間女子的快樂。

溼婆說道：“作為神，不僅僅是有神我，也有自性，而神總是要在人間行走，化身凡人，成就因果，最終讓世界更為完整的。拉克什米女神，凡人女子的快樂也是女神的快樂，因為凡女正是女神的化身，而你作為繁榮、榮耀、幸福與財富，這世間一切女子都是你的映像展現，因此，何不為了她們，展現你的快樂？”

第37章　三十七

三十七

拉克什米生來就具有完整的神性，她不懂得人間的歡樂，也不懂得凡人的谷欠望，於是，她不能理解陀羅。

其實這人世間，無論是陀羅，還是其他人，都有著自己獨特的谷欠望，陀羅也並非是第一個，她也不會是最後一個。

人有谷欠望是合理的，但是谷欠望不能主宰人生，如果谷欠望成功主宰了一個人的目標，他將不再去看身邊的人，他忘記了其他只為自己的目標以至於將要帶來危害與災難的行為也不管不顧，這，就偏離了正法。

然而，人又不能沒有谷欠望。只有自身滋生出來的谷欠望才能推動三界往前走，這是必然的，它又是輪迴上最為重要的一環。

因而，毗溼奴願意拉克什米學會凡人的自性。

而溼婆卻替他做出了這個選擇。

“如果這是上主的意思，我願意遵從。”拉克什米垂下頭，讓她的上主的雙手在她額頭上觸控，為她帶來吉祥與賜福。

於是，拉克什米就住在了摩奴的宮殿裡，她與伊羅每日裡同進同出，一同看盡人間的悲歡離合。

伊羅在人間有三千年的歲月，她有大把的時光，但也有無數的磨難。

她的兒子吠那離開了她，他遠走他鄉，在遙遠的地方建立起了一個新的國家。

而這時候，毗溼奴的化身伐羅訶已經又一次長大，他這一次沒有如摩蹉那般長得那樣的快，但是卻長得仍舊巨大，巨大得已經無法在摩奴給溼婆偽裝成的聖者的房間裡居住了，於是，他只好被帶到花園之中。

然而他走到花園中的時候，花園中的一切生靈都向他致意。

那含苞的花蕾瞬間綻放，散發出天然的馨香來迎接這位宇宙的主人；那仍舊是嫩芽的綠草瞬間成長，它們自動自覺地將自己鋪成綠色的絨毯，以免這塵埃沾染上那宇宙一切之魂；高大的樹木也自覺地將枝椏伸展，讓它的綠蔭遮擋住這烈日炎炎，免得這位眾生之主在人間的時候因蘇利耶的熱量而展露出無上的真容。

這位化身成為野豬的世尊來到花園，他現在長得十分巨大，讓摩奴不由得心生崇拜，便向他行禮：“巨大的野豬啊，您是神明還是大仙？您來到這裡，就有賢女得到賜福；您剛一長大，吉祥女神便降臨人間，我衷心祈求您的賜福啊，野豬神，您須得告訴我，這些天來，蘇摩在天上為何黯淡無光，而他身邊，為何又有一顆極小的光點在閃爍？”

摩奴的問題十分直接。他恐懼夜晚沒有光明的時候，便向毗溼奴所化身的伐羅訶提出了問題。

那位聖者，他從來都是想說便說，而不想說的時候，什麼都問不出來的，摩奴也只好選擇向這位巨大的野豬神來詢問了。

毗溼奴聽聞他的疑惑，便回答：“摩奴！你是人類王者，你該管的是人