第17部分(第3/4 頁)

多少錢，則視個人經濟能力而定，同時與父母經濟能力無關。

第二，要儘量把自己的時間花在父母身上。與大部分已在掙錢的子女相比，我國大部分父母的掙錢能力普遍偏低。也就是說，雖然需要子女金錢的是大部分父母，但幾乎所有的父母都需要子女的時間。中國的現狀大概是這樣的：有錢的沒時間，有時間的沒有錢。因此，我發現很多孝子賢孫們其實都是在用錢來贖買時間，用錢來贖買自己的內疚。毫無疑問，這算是一種奢侈的要求，而在後工業社會的生活/生產方式之下，也算是另一種忠孝不能兩全。既給錢又給時間者，雖不至孝感動天，卻足以孝傲江湖了。

第三，要多向父母討教。一方面，老年人都怕寂寞，比寂寞更可怕的，其實是“無用感”和“無力感”，懼怕自己成為廢物，成為社會和他人的負擔——即“不義”。另一方面，在父母眼裡，子女是永遠都長不大的。這個不難理解。難以理解的是，父母耗盡了他們一生中最黃金的時段來指導你長大成人，一言一行，一舉一動，每一步，每一個細節，這件事情早已內化為他們的生理習慣，而這種習慣絕不是幾年或幾十年就可以改變的，更可能終生都改變不了了。做人子女者，如果無力促使社會再度需要自己的父母，至少還可以繼續讓自己成為父母的指導物件，使他們繼續覺得自己“有用”。吾友，成家立業，樣樣都好，但每天都要睡到下午一兩點才起床，儘管這樣並不影響她的生意，但她的老爸卻對這種違反“日出而作，日落而息”的作息時間耿耿於懷，兩人常常因此而起爭執。後來，雙方終於達成協議，每天上午10時整，老爸負責打電話來把女兒叫起，做女兒的責任，就是鈴響即接，唯唯諾諾，然後放下電話繼續睡到下午一兩點。於是乎，父每天定時Morning　Call風雨無阻，女每天定時接一個電話後大睡不改其樂。從此之後，父女之間平安無事，其樂融融。算是一種以“阿意曲從”的方式來達到避免“陷親不義”之孝行，行為方式上也比較接近於“戲綵娛親”。

相比之下，第三孝看來比前兩項要容易得多，成本也肯定是最低，可一旦實際執行起來，其實難度最大，一次兩次或許可以，養成習慣就相當不易，正所謂“色難”。唯一必須謹記的技術要領，是隻能“無事討教”而絕不能“有事相求”。要以種種經過精挑細選的不痛不癢之事向父母討教，能使對方專業對口更好，絕不可以類似這樣的問題徵求父母的意見，如“我昨晚開車撞了個人然後逃逸了現在我該怎麼辦”或者“我想包某某做二奶您二老覺得是否合適”，等等。

事實上，即便“不娶無子”，與“絕先祖祀”也不一定就存在因果關係。我個人的解讀是，“無後”之所以“不孝”，不孝就不孝在若沒有養育過自己的子女，也就永遠都無法去體會做父母的那一片苦心了。

天黑了你還不想睡（1）

AC尼爾森進行的一項“全球睡眠習慣調查”顯示，有四分之一的中國內地受訪者午夜之後才就寢，晚上10點至11點之間就寢的佔四分之一，在11點至12點之間就寢的佔40％，在10點前就寢的受訪者，只有十分之一，在這個傳統的主流上床時段裡，絕對是弱勢人群。

這個結果，顯示午夜的電視時段有可能從傳統的“垃圾時間”變成黃金時段甚至“黑金時段”，除此之外，唯一還能表明的，就是晚上不睡覺的中國人越來越多。

不睡有二：不能睡，不想睡。不能睡是失眠，不想睡叫無眠。儘管失眠和無眠都是不睡，卻有主動和被動之別，猶如失業和無業，失火和放火。接受調查的“不睡者”，顯然是屬於“不想睡”的，即不僅“天黑了你還不想睡”，甚至“天亮了還是不想睡”，與屬於“不能睡”的失眠者基本無關，對於後者的調查，應屬“腦白金”的份內工作。