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沒有一點故事呢？所以啊，編。

明初的時候，就有了關二爺和貂蟬戲曲故事的第一個版本。故事在現代人看來很奇葩，關羽在夜裡讀《春秋》，看到史書上古代好多美女誤國，關夫子怒了，想起貂蟬就在隔壁不遠處，於是拿著刀把貂蟬給砍了。

很無語吧，可在當時是男權社會，這符合當時人們的價值觀。大明士子和百姓剛剛經歷南宋的滅亡和程朱的荼毒，男人們敗了，死了，投降了，倒黴了，拿女人撒氣非常正常，雖然這很無恥，但當時的人不那麼認為，他們認為這是一部非常有教育意義的戲劇。

到了明中期，社會風氣也變了，再這麼演就有些過分，因為人民群眾也開始反思，認為貂蟬明明是個苦女子，你關二爺二話不說就砍，太沒道理了吧。於是文人開始創作關二爺和貂蟬戲劇版本2。0，故事是這樣的，關二爺還在讀《春秋》，但是貂蟬的戲份就沒有像上一個版本那樣只有被砍的時候出場了。故事裡曹操讓貂蟬去色誘關羽，但是貂蟬在和關二爺的交談中敬重關羽的忠義，感傷自己的悲慘命運，傾吐了愛慕之情後，在他面前自殺了。關二爺很傷心。

好吧，這是個悲傷的故事，關羽的形象也變得有血有肉。相比於上一個版本，這個版本很人性化，流傳的也廣。

而到了明後期，關羽和貂蟬又有了新版本，這也是人民群眾的需要，因為社會風氣又變了。明後期，尤其是萬曆朝開始，********開始流行，比如《金瓶梅》之類的，戲劇創作也要與時俱進啊，英雄美女啊見面就死，我們褲子都脫了你給我看這？於是那時候戲劇裡關二爺和貂蟬開始不清不楚了。

這種三國同人的影響一直延續到現在，給了人民群眾一些根深蒂固的認識——關二爺和貂蟬是有一腿的。

比如在21世紀有一個搞笑的影片，裡面有李詠在提問題，說有一件事物，呂布騎過，關羽騎過，曹操好像也騎過，請問是什麼？正確答案是赤兔馬。（&nbsp；）

而影片裡主人公回答的是貂蟬，不要笑，嚴肅點，這個看似很神轉折的回答，是有著深刻的文學史上的研究價值的reads；。

由此大家也能明白天啟在那個充滿著********時代裡，其實被這種傳言困擾是很無奈的，這是廣大人民群眾茶餘飯後的需要，更何況明朝皇帝並不是沒有前科，比如萬貴妃。所以年輕的天啟帝朱由校和美麗的客氏不發生點事情，人民群眾是不答應的。

如果說21世紀的日本是萬物皆萌的時代，那麼說得不客氣點，明末就是個萬物皆淫的時代。

客氏慈愛的看著朱由校愁眉苦臉的把整個龍卵給嚼下去才放心，然後就開始打量白蓮教主和方靖瑤兩個漂亮女孩，就像老媽看兒媳婦一樣。

見到白蓮教主，客氏非常滿意，不停的誇讚。

“閨女叫什麼名字？嘖嘖嘖，摸樣真是俊，腿長屁股大，一看就是好生養的，老魏這次總算是辦了一件好差事。不要慌，把這裡當成自己家，和皇上一樣叫我一聲奶奶，皇后是好人，誰也不敢欺負你。”

“這位姐姐，我不是——”金靈兒滿頭大汗。

“呵呵呵——我可不是你姐姐，小嘴挺甜的，都一大把年紀了還姐姐，叫我巴巴。”

客氏熱情的在白蓮教主身上不停的摸，金靈兒的臉都憋紅了，像猴屁股，又不能發作。常弓和李笑梅還有方靖瑤以及菊座，在一旁用了很大的毅力才沒有笑出聲來。

“巴巴，這不是忠賢給朕找的妃子，她是東廠的二檔頭。”朱由校不愧是菊座的徒弟，忽悠的功夫無師自通，馬上給白蓮教主封了官。

“沒錯，這位金小姐是東廠二檔頭，今天來有公事。”楚大公知連忙接話茬。

“哎呀！好好的女孩當什麼東廠檔頭