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第43部分(第2/4 頁)

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來,讓他們認為自己是神選之民。然而這個民族無力守護他,最後只剩下神選之民的驕傲,到處顛沛流離。最後基督徒得到他,卻只是當做一件神器來封存膜拜,從沒有想過要解開其中的奧秘。”

聖約翰淡淡的說出那些黑石的歷史來,羅傑斯少將沒有為這些神奇的聖物著迷,而是非常不屑。

“那些東方的傻帽,就會搞那些沒有用處的東西,所以才會被我們趕超。我會提交一份報告,停止對這些廢品的研究,這根本就是浪費時間。”

“我同意。在一個著名的故事裡,柏拉圖說,泰勒斯只顧抬頭仰望星空觀看星象,無暇顧及腳下的路,一腳踩空掉進了路邊的井裡。說的就是這個吧。”聖約翰笑道。

“我聽過這個故事,聖約翰,真是非常有哲理。哈哈哈——”羅傑斯得意的大笑。

2500多年前,一個叫泰勒斯的古希臘男子,在曠野上失足摔了一跤,不料,這一跤竟跌進了他身後漫長的歷史reads;。根據柏拉圖所述,當時泰勒斯只顧抬頭仰望星空觀看星象,無暇顧及腳下的路,一腳踩空掉進了路邊的井裡。藉此,柏拉圖嘲笑那些不切實際的哲學家,只顧關注頭頂遙遠的星空,卻對腳下近在咫尺的事情一無所知。

翻開數學史、天文學史、哲學史,甚至是生命科學史,人們很容易發現,書裡提到的第一個名字,就是“泰勒斯”。而提出“直徑平分圓周”、“等腰三角形底角相等”、“兩直線相交,其對頂角相等”等定理的人也是泰勒斯。

泰勒斯之所以一次次仰望星空,並非像柏拉圖所說的那麼不切實際。他想透過星座的位置,來幫助航海的水手確定他們航行的位置。據說,貧困的泰勒斯透過觀察天體,預見近期氣候不宜橄欖生長,但不會持續太長時間。於是,他籌錢租下當地所有榨油機,然後在橄欖豐收的季節,再高價租出去,從中獲利頗豐。

可惜的是,這個專注於仰望星空的人,沒有留下任何專著,只留下一些定理散見於我們的教科書。

而兩千多年後,又一個哲學家出世。對於仰望星空這件事,這個叫黑格爾的人,有自己的解讀。他說:“一個民族只有有那些關注天空的人,這個民族才有希望。如果一個民族只是關心眼下腳下的事情,這個民族是沒有未來的。”

柏拉圖和黑格爾孰對孰錯,聖約翰不去評論。

他只知道,現在教會腳下的路已經越來越難走了,不是看星空的時候。

中國人可以在整個民族最低谷的時候,仍然可以冷靜的謀劃,用100年的時間等待一個機會,奪回失去的一切。那麼,神的信徒也可以。

自己能做的只有這些,以後的事情讓下一任代理人去煩惱吧。

基礎科學的研究是非常痛苦而漫長的過程,短期內根本無法產生效益,只要石碑上的技術還無法普及使用,教會就還有機會。

現在的美國太過強大,應該適當的削弱他的力量,這樣教會和共濟會的聯盟才對自己一方更有利。

聖約翰的眼光變得冰冷起來,只不過羅傑斯少將沒辦法看到。

“羅傑斯,我的朋友。你真的要發動這次襲擊嗎?就因為那些養在中國龍組裡的那些廢物的情報?”

作為“朋友”,聖約翰好心的提醒。

“我要先謝謝你的幫助,沒有你我們不可能和這些二世祖接上頭。除了那些黃皮猴子那裡得到情報,也有其他途徑情報的對照。明末的時空座標,還有在紫金山附近的時空座標,我們已經透過他們內部的研究人員用天方教的儀器計算出來了,現在就交給我們養的那些廢物科學家。媽的!沒有這些座標,那機器就沒辦法開動!這些廢物用這麼多經費連一百年前特斯拉拼湊出來的東西都修不好,他們是幹什麼吃的!”

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