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院，慢慢便糾合起這支唐古特人與蒙古人的隊伍，他們每個人都受過迫害，我們齊心合力在這裡建造了這個山寨。

至今，我們已經在這荒漠中住了三年。再過一兩年，我有了足夠的錢，就要去北京，同時會給部下足夠的安家費，讓他們過上好日子。

這段話，初聽起來像是有傾向性的傳奇故事。人們讀過《中央亞細亞的荒漠》，對黑喇嘛已經有了很深的印象，但這裡的&ldo;復仇&rdo;因緣，卻與同時人關於黑喇嘛的其他記載不一致。這就出現了一個矛盾。但是，當我真正來到了黑喇嘛的巢穴&ldo;碉堡山&rdo;，卻為《中央亞細亞的荒漠》中關於這裡的描寫震懾住了。

沒有親臨此地的人，寫不出那些如同攝像機&ldo;掃&rdo;出的&ldo;實景&rdo;。所以我相信寫這部書時，奧勃魯切夫根據的一定是第一手的見聞，不可能是出於想像編造。關於這段可疑的&ldo;黑喇嘛身世&rdo;，一個合理的解釋是：作者在有意迴避什麼。他顯然希望人們將他寫的這個黑喇嘛，與那個&ldo;紅色政權的死敵&rdo;黑喇嘛‐‐丹畢諾顏當作兩個人。他故意將時代前移，模糊人物的早年經歷，淡化與俄羅斯以及蒙古國的紅色政權之間的聯絡。他寫了黑喇嘛這個&ldo;絲路羅賓漢&rdo;，因為他需要這個；他又不得不為自己留一條退路。那是在蘇共&ldo;肅反&rdo;的狂熱期間。他知道，黑喇嘛終究是黑喇嘛。

特別是，後來我發現奧勃魯切夫寫的黑喇嘛身世，與那個步其後塵者‐‐&ldo;哈密虎王&rdo;堯樂博斯，有奇異的重合之處。這更證實，奧勃魯切夫寫的是一個複合型人物。他，是有意這樣寫的。

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