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為了自身的命運，頌蓮不得不投入這場戰鬥，但另一方面，她又覺得自己身為有知識的新時代女性，與這樣一群陳腐女性爭鬥，實在是一件很沒趣的事。某些時候，她或許會想到那更加自由奔放的天空。恰恰這時候，具有和她一樣新思想的飛浦少爺出現了，處於這兩種思想鬥爭之中的頌蓮，命運的悲劇性也就不可避免。

張藝謀對這部作品一見鍾情，原因不言自明。這部作品和他此前喜歡的那些作品一樣，整個故事的程序都是有股力量在驅動。這種內在張力，只可能在一種文化衝撞中才能體現，而這種文化是新和舊的碰撞，因此表現這種力量的時候，難免會出現一些舊的東西，這種對舊東西的表現一度被中國觀眾罵為張藝謀一味醜化中國人以取悅外國人。為了體現這種衝突的激烈性，也為了讓這種文化的衝突更加直觀，“性”似乎成了一種必不可少的輔助工具。也許多年以後，人們在總結中國電影史時，將此說成是“性電影史”。比如有人說《紅高粱》表現的是野合，《菊豆》表現的是亂倫，《大紅燈籠高高掛》表現的是性的專有權和性的共有權的爭奪。

這些無疑給張藝謀的事業帶來了阻滯。果然，當他正緊鑼密鼓地準備投拍《妻妾成群》時，傳來《菊豆》被禁的訊息。

幸運的是，這部電影是日資拍攝，日本投資商將電影拿到了海外。《菊豆》獲得1990年第9屆香港電影金像獎的十大華語片獎，同年還獲得法國第43屆戛納電影節首屆路易斯丒布努埃爾特別獎、西班牙第35屆瓦亞多里德國際電影節金穗獎、觀眾評選最佳影片獎、美國芝加哥國際電影節金雨果獎；1991年這部影片獲得奧斯卡最佳外語片提名獎。

《菊豆》在國外獲得了這一連串的榮譽，因此有人戲說成“牆內開花牆外香”。

現在正在籌拍的《妻妾成群》，可能又會面臨這樣的尷尬局面，但張藝謀仍然很想把它拍成。

和此前一樣，張藝謀每拍一部影片，所做的第一件事，是將這個故事吃透。

《菊豆》被禁，實際上給張藝謀一個不妙的訊號，在他所表現的題材中，某些東西是一定要回避的。《妻妾成群》這樣一個名字雖然很能引起某些觀眾的認同，或者說對票房有著較強的號召力，可一旦出現在銀幕上，要想透過審查大概是一件難事。所以，他必須改掉這個片名。

到底用什麼片名？張藝謀反覆研讀小說，他注意到了小說開頭部分描寫陳家大院的裝飾時寫到的一件物品：紅燈籠。紅高粱、彩色染坊，現在又是紅燈籠，這實在是太好了。出於攝影師對色彩的特殊敏感，張藝謀的心中猛然一動。他找到了這部戲的基本色調，那就是有別於《黃土地》、《紅高粱》的紅色，它是一種大紅，一種今天人們稱為“中國紅”的大紅色。

紅燈籠一旦出現，張藝謀心中豁然了：紅色，就是這部影片的色彩基調。除了這個基調，張藝謀電影還需要一個形而上的載體。這個載體如果能夠和紅燈籠緊密地結合那是最好的。如果僅僅只是在畫面中掛一些紅燈籠，讓紅色成為影片基調的一種鋪染，那麼這個紅燈籠就顯得太生硬了。能不能使紅燈籠成為整部影片的一種必需？。　最好的txt下載網

牆內開花牆外香（2）

中國“第五代”導演的出現，恰恰是對他們的前輩反正的結果。他們的前輩過於強調形而上，甚至長期被主題先行所桎梏。“第五代”導演一出來便大膽地強調形而下，力求在形式上取得突破，給人造成了強烈的視覺衝擊力。從某種意義上說，對形而下的刻意追求，既造就了他們也毀滅了他們。後來張藝謀電影常常被人批評為“大而空”，顯然就是指“形式大於內容”，在過於追求形而下的情形下，忽視或者削弱了形而上。

張藝謀之所以一定要找到紅燈籠，也就是要找整個形而