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想到了什麼，說：「世界各國各民族的神話裡，的確都有過類似天梯的傳說。比如《淮南子》稱崑崙山能登天，《聖經》中也有巴別塔的記載。至於洪水滅世的傳說更是廣泛，除了我國，希臘、印度、瑪雅等文明中，都有不同時間洪水滅世的傳說。我國有大禹治水，西方有諾亞方舟，這些難道是人族在上古時代共同的記憶？」

許清木道：「確實是，天地之初，人神鬼妖沒有隔閡，應該也是有共同的文化和語言，不過後來人族漸漸分散到了各地吧。」

溫綸的演講也是在往這個方向引導，他說了一陣，又停下來讓聽眾們自己思考和消化。過了一會兒，便有聽眾提問：「那您的意思是，天地之初，人族的信仰都應該是一至的，而我們的神，應該也都是一致的。可現在，不同的宗教之間，究竟誰才是沿襲了上古的正統？」

溫綸道：「都是正統，其實，那些所有的神，到了最高階，也就只有一個宇宙唯一的、至高無上的神靈。是它創造了這個世界，守護著這個世界，人族把它人格化具體化，讓他有一個形象和名稱。但其實，它無相無形，無悲無喜。道教叫他道，佛教叫它因果，唯物主義者叫它客觀規律。都是對的，它是宇宙唯一的神，世上一切生靈應當嚮往的唯一信仰。」

最後這段話說得充滿了感情，而且眼含熱烈，臺下的聽眾都被這樣的話給激勵得群情激奮，眼睛更亮了。

許清木皺眉，轉頭看著宋玦說：「他說的，倒都是真的。只是，他說話的語氣怪怪的，太有煽動性了，這些聽眾也太盲目地信仰他了。而這份信仰，是會給他帶來信仰之力的，他那麼厲害連我們都抓不住，就是有這些信仰之力的作用。」

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