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第7部分(第2/5 頁)

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韓易又將青冥歌中敘述的所有英雄人物全部看了一遍,沒有一個修成傳說當中的仙身,這麼說來整個青冥洞天就從未出現過真正的仙……

古人有云:仙,長生之遷也。

若能夠修煉成仙,便擁有無盡壽元,與天地同壽,侶魚蝦而友麋鹿,飛虹而去駕鶴而歸,逍遙自在於天地之間。

但是,這世間上可真有仙?韓易不禁為之而大惑。在心中思慮許久,終覺自己不過是在杞人憂天,現在自己才丹海一重境界,距離光曦境界尚不知有幾千幾萬裡之遙,就妄想長生之事,豈不是好高騖遠?

苦笑著搖了搖頭,韓易收好記載著《青冥歌》的那枚玉簡,取出《太荒通史》,太荒通史是描述太荒大陸的典籍,其中內容包括太荒大陸的地形分佈,迄今為止為人所知的生靈種類,以及那些震古爍今的天才人物,甚至關於逆天的藥草和珍惜的靈獸都有詳盡的描述。

閱讀《太荒通史》,韓易有一種井底之蛙的感覺,到了現在才知道自己認識的世界相比於整個太荒大陸而言,是多麼的微乎其微。

曾幾何時,韓易以為突國是一個遼闊無際的國家,在他的眼裡,這就是他的世界。

殊不知,突國只是西原當中一個極小的國家,在蒼蒼茫茫的西原之上,類似突國這等小國數以百計,小國之間常年殺伐征戰,烽煙不絕。西原之大,凡人窮其一生無法走過百之一二,修者強大如光曦之境,駕馭飛虹歷經一生也無法橫渡。

而且西原僅僅只是整個太荒大陸當中的五大部分之一。

東澤、西原、南荒、北漠、中州,構成了太荒大陸的五大部分,西原之外的四大區域每一個部分的面積都不亞於西原,尤其是北漠,更是浩渺無邊,比之西原尤勝數倍!

由此可知,整個太荒大陸有多麼的浩大。太荒大陸是太古洪荒時期流傳下來的大陸,太荒之名也便是出自於此。在這片神器的土地之上,流傳著無數飄渺而令人熱血沸騰的故事。慢慢品讀之間,韓易經不住心馳神往,沉浸其中久久難以自拔。

將《太荒通史》泛讀一遍,竟然恍惚之間過了數個時辰,天色漸黑,韓易所在之地處於山林之間,此時已經是黑暗彌散,夜鶯輕啼,鷓鴣低吟,一股僻靜而清冷的氣息從四野之中匯聚在一起。

從蒲團上站起身子,韓易拍了拍身上的灰塵,細步走到庭院之外,門口處已經放置了一個竹籃,想必張儀已經來過,但是進不了這座被陣法護住的庭院,便只好將飯菜放在了門口。對於張儀,韓易並無好感,所以也不想和張儀有過多交集。

飯菜入肚,韓易便將竹籃再次放在門外,又在庭院裡打了一通拳法,這才回到屋裡取出《長生經》,【長生經】其名甚大,意為修者長生,然此長生非彼長生,並非指真正的長生仙境,只不過是延長生機的意思罷了,因為在心裡早已經料到如此,所以韓易並沒有什麼失望。丹海之境若能修得大圓滿,臻至彼岸之境,人之壽命可成倍增長,此處【長生經】大抵也就是此意。

“凡修長生久視者;先忘意;無七件事;方始得成。故曰,先須靜意。無散亂、無煩怒、無起著、無妄想、無貪愛、無邪淫、無放逸。凡修道散亂;其意不堅;何時得就。若有嗔怒;其心神燥;放逸成散亂也。又不得起諸緣著;故修之要一意精勤;無諸妄想。又其意多為貪愛起邪淫;故其心不忘;其事不成。但無貪愛,豈有邪淫。凡修身一志,不要放逸,若放逸則不成。假使一年功修得十一個月日已上;放卻一兩日再修之;前功勞皆失也。是故不離時晌放逸其心。”

第十六章 丹藥

“欲修長生,先靜神意!”韓易恍然大悟,丹海境界是為修煉之始,需先凝聚修煉的品格,靜心清欲便是最基本的要求,所以對於門下弟子,門派大多是以

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