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洪城的縣丞將這一個兩難的抉擇拋給了洪離玉，正是對她的考驗。正應了洪離玉所修的思想“取捨之道”。

“這是兩難的選擇，考驗的正是我的‘取捨之道’。身為人族一縣的父母官，竭盡全力地發展縣城的建築和防護固然重要，但是卻不能夠因此而喪失了民心。人族聖人講究以仁為本，以民為本。那麼如此，我想，我的取捨之道，便有了答案……”

面對這個問題，洪離玉在智海當中快速地思慮了一番，便立刻作出了決定，對縣丞道：“馬上頒佈號令，全縣的農林漁業賦稅減半……”

“洪縣令，可是這樣恐怕我們的溝渠和城牆的修建工程便無法繼續……”縣丞為難道。

“以百姓為本，溝渠和城牆可以推後。先讓百姓們的口袋富裕起來才是關鍵，之後我會頒佈其他的政策來發展商業……”洪離玉堅定地說道，當政令釋出出去之後，她也順利的透過的考驗，獲得了縣令大印。

一拿到縣令大印，掌握了洪城的種種產物和優勢，洪離玉也毫不猶豫地，伏案揮筆，一道道的政令不斷地從縣衙當中釋出了出去。每一道政令施行下去，立即便能夠看到效果，這是九鼎幻境的特殊之處，不然的話，等到政令緩慢發揮效果時間就太久了。

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第兩百二十五章最難的斷案

“好快！你們看，鄒子齊和洪離玉都已經完美地透過了考驗，執掌了縣令大印。”

“一個運用了陰陽五行之道的祈雨法術，一個以民為本做出了正確的取捨抉擇。果然都不是易於之輩啊！”

“你們再看，他們現在釋出出去的政令，都是以各自的思想為中心。尤其是鄒子齊，將陰陽五行之道的思想貫徹始終，甚至用陰陽五行來推衍播種、修築等事宜的日子和方位……”

“洪離玉也絲毫不差，取捨抉擇之道，總是能夠趨利避害，選取最正確的方法！她在縣中降低農林漁稅，停止大興土木，反而鼓勵商貿往來，藏富於民，興旺商業，收取商稅，庫房內的銀兩不減反增……”

……

底下的秀才們都目不轉睛地盯著洪離玉和鄒子齊的決策表現，智海內的思想發動起來，進行分析和學習，受益匪淺啊！

再看另一幅畫面當中，進入城門的冉世昌，接受到了縣丞登記戶籍人口的考驗後，便大展身手。用自己的等級思想制度，和冉世昌的《富貴貧賤論》幾乎如出一轍，依照嚴格的等級劃分，將整個冉城的百姓們分為了數個等級管理了起來。

“這州試的九鼎幻境當中，正好能夠讓我大顯身手。將等級制度思想學以致用，這些賤命的賤民們，便要用嚴格的法紀來掌控。不同等級之間，不可以相互往來。怎麼能夠讓賤民的骯髒思想，玷汙了士族子弟們呢？”

當冉世昌初步將等級劃分制度實施下去之後。便已經透過了考驗，掌握了縣令大印。不過他還沒有滿足於此。進一步貫徹等級制度思想，甚至認為地將縣城用圍牆劃分為士族區和平民區。嚴禁相互的往來。

更是壓榨平