第三章 醜女的逆襲(第3/6 頁)

之樂的場景，而是乳母勾引賈充的畫面，大壇醋一釀成，不問青紅皂白，竟命人將乳母鞭打致死。

史載賈黎民因乳母去世最終也得病而死。賈充如此一個大官僚，即使那時沒有名牌三鹿，不能再請個乳母嗎？幼子怎會因一個乳母的去世就病死了？

其實，這個很好解釋。

現代醫學表明，嬰兒的消化系統發育不成熟，胃酸和消化酶的分泌較少，且消化酶的活性低，很難適應食物質和量的較大變化，加之神經系統對胃腸的調節功能較差，免疫功能欠佳，在適應一種奶後，換奶可能會增加嬰兒的消化系統的負擔，嬰兒可能會因此而得病。

郭槐人雖醜，生育能力不弱，後來又生下一個男孩，仍找來乳母餵養。一天，乳母抱著孩子在院裡，不長記性的賈充又上前撫摩孩子的頭，郭槐三觀自始穩定，又認為乳母有意勾引老公，不由分說又將乳母活活打死。這個兒子又因此夭折。

有了弒君父親、醋帝母親的優良基因，風姐自然不會端莊賢淑。

但，運氣奇佳。

賈南風成人後，居然嫁給了司馬炎的二兒子、當時的皇太子司馬衷。有人說，皇太子選什麼樣的美女選不到，偏選個回眸一笑百草枯、六宮粉黛陡增色的醜女為妻，不是傻子嗎？

說對了，司馬衷確實是個傻子，至少可以說是腦子不太靈光。

司馬炎本人長的很帥姿容甚偉，皇后楊豔出自著名的弘農華陰楊氏高門，“少聰慧、善書，資質美麗”，夫妻二人共生下三子三女，司馬衷是二兒子。

司馬衷的其他兄弟姐妹，個個聰明伶俐，後來他自己也有五個子女，智商也沒問題，可奇怪的是，唯獨他腦子不太靈光。

司馬衷，“何不食肉糜”典故的版權擁有人。是說，其做了皇帝后，有一年鬧災荒，老百姓沒飯吃，餓殍滿地，有人把情況報告如實上報，這老兄反問：沒有粟米，為什麼不喝肉粥呢？

如果僅憑一個雷人語典故就斷定一個人是傻子，似乎也有失偏頗，畢竟“先定個小目標”、“不知妻美”、“北大還行”等典故版權的擁有人，都是現實中的精英。生活的侷限性往往會限制一個人的認知，一個從小在深宮中長大的少年，缺乏基層工作經驗，不知民間疾苦，也不能說不正常。另外，史學界往往忽略了，關於司馬衷，還有另外一個典故。

“此侍中血，勿去”。說的是，後來八王之亂髮生後，司馬衷流浪在外遇險，其他人均作鳥獸散，唯有侍中嵇紹嵇康之子挺身而出，不惜身死以保護司馬衷。戰亂平息後，身邊人要為皇帝洗龍袍，司馬衷滿眼哀傷，決絕的吐出了這句很具人情味兒的話。

其諡號為“惠”，也是歷史對他平庸但善良的客觀評價。

司馬衷智商到底如何，已無法去準確評判，畢竟也不能測iq，但無論如何，其至少是一個沒有經過複雜政治鬥爭錘鍊、自小在深宮中被寵溺而長大、心性單純、腦子不太靈光的皇位接班人。

司馬炎的長子司馬軌早死，但皇帝怎會缺兒子？不僅不缺，他還有25個。25人中想找個聰明的兒子繼承大統並非難事，然而卻偏偏找了個腦子不太靈光的兒子當皇太子，是司馬炎智商也被拉低了嗎？

非也，司馬衷被定為皇太子的原因有二：

一是司馬衷是楊豔皇后親生，且是二兒子，長子去世，按順序應由二兒子當第一替補。

司馬炎也並不是沒動過換皇太子的心思，跟皇后楊豔商量商量。楊豔出自著名的弘農華陰楊氏，祖上楊震就是大儒，深受儒家傳統觀念的影響。司馬炎剛把想法說出來，就遭到她的堅決反對：立儲君歷來是立嫡長不立賢，怎能隨便改動？！

人生最大的監獄，是一個人的思維。

二是司馬衷腦子不太好，