第一章 粗人們的反抗(第3/4 頁)

敵人，這得是多大的嫌棄。胡太后惆悵的無以復加，創作了一首楊白花歌辭“春風一夜入閨闥，楊花飄蕩落南家;含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆”。以暮春時節楊花飄蕩難覓蹤跡為感懷，抒發內心的期盼，構思相當巧妙，字裡行間透露出極盡纏綿悱惻的相思意。

胡太后信佛，也許是感激佛祖保佑自己生太子還能活下來，也許是慶幸在她的領導下北魏曾打敗南方更信佛的梁武帝蕭衍，胡太后決定建立一座前所未有的寺院，以表虔誠之心。於是，一座極盡奢華的寺廟誕生了。

永寧寺。

永寧寺，建於現洛陽市東15公里處。洛陽伽藍記作者楊炫之與水經注作者酈道元，並稱“北朝文學雙璧”，該記中記載：永寧寺為木結構，高九層，一百丈，一百里外都可看見。寺內佛像多為純金打造，珠寶玉石錦帛充盈其中，耗資無數。

最高統治者信教的示範作用是無窮的，北魏出家的人一時劇增。當和尚，可以不從事農業生產，不服兵役、勞役，帝國的人口紅利越來越少。

北魏雄霸北方多年，再加馮太后施行均田制以來，國庫日盈，可以說給胡太后留下了豐厚的家底。

北魏時的絹帛，是可以做貨幣用的。某次，胡太后去盛放絹布的倉庫巡玩，見堆積如山的絹帛，相當於看到了如山的金銀，一高興，就對從行的一百多人下令：今天我請客，送絹帛，依自己力氣，能拿多少拿多少。

這可是相當於往家裡隨意搬現鈔啊！隨行的一百多人，無論是身強體壯的男王公貴族，還是瘦弱的公主妃嬪們，兩眼放出狼光，都可勁兒的往家裡背絹帛。

這一背，背出倆活寶兒。章武王元融背的太多，被壓崴了腳。陳留公李崇，更是直接被壓成了腰椎間盤突出。王公們的如此醜態，一時傳為笑談。

貪婪與腐敗，是一對孿生姐妹。最高統治者們貪婪，整個政治體制就會不可避免的腐敗，腐敗又猶如細菌，慢慢腐蝕政權的肌體，再強大的政權最終也會頹然倒下。

各級官員腐敗成性，北魏人民怨聲載道，社會逐漸呈現諸多不和諧因素。

最嚴重的是，六鎮的“粗人”們，造反了。

523年，中國北方遭遇饑荒，柔然突然又南侵搶掠，懷荒鎮今河北張北縣兵民吃不飽肚子，請示鎮將開倉放糧，好吃飽肚子打柔然。鎮將卻不准許，兵民們忍無可忍，群起而殺之。

懷荒鎮事件發生後，北魏中央不但不反思，反而更加認為六鎮“粗人”們兇頑，下旨彈壓整肅。如此一來，進一步加深了中央和六鎮之間的不信任和怨恨。

燎原的星火，是從六鎮中最靠西的沃野鎮開始迸發的。

沃野鎮，在今內蒙古五原縣，524年3月，一個叫破六韓拔陵的鎮民開始宣傳反魏。

破六韓拔陵，姓破六韓，名拔陵。從姓看，這是個匈奴人。早年匈奴右谷蠡王潘六奚投奔北魏，其子孫就以“潘六奚”為姓氏，後人異化為“破六韓”、“破六汗”或“破落汗”。

破六韓拔陵在沃野鎮的反魏宣傳工作卓有成效，幾乎是一呼百應，其它五個鎮的兵士也紛紛響應。

六鎮起義的訊息傳到洛陽，北魏中央震恐，情急之下，居然聯合宿敵柔然一同鎮壓。廣陽王元深原名元淵，被唐朝人給改了名，原因不言而喻、大將於謹後北周八柱國之一、西道行臺大都督蕭寶夤等各路官軍又聯合絞殺，終於擊殺了破六韓撥陵。

為防止星火復燎，北魏中央又把六鎮二十多萬起義被俘兵民全部安置到河北一帶。沒想到，這下，更麻煩了。

河北本來就連年饑荒，一下子又來了這麼多外來戶爭飯吃，矛盾再次激化，接連有杜洛周、鮮于修禮、葛榮等鎮兵鎮將起義。各起義軍之間又相互兼併火拼，亂成一團。