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，只能是仰天長嘯、彈鋏悲歌。

江南嫵媚地，多少英雄遊走。走出激昂與辛酸。

姜白石吳文英不作英雄狀，卻照樣受推崇。這是一個時代的文化氣度使然，而氣度，來自士人們廣闊的文化視野。

國破文化在，文化穿越八百年，瀰漫於當下。

今日之文化，又面臨著什麼樣的威脅呢?對應人的淺表性生存的快餐文化，是個強勁而刁鑽的新型病毒嗎?

這個歷史性的課題，有待喚起具有歷史性的思考。

有一點是顯而易見的：文化的源、流，決不能中斷或急劇轉向。源遠方能流長。文化工業的邏輯臣服於資本的邏輯的越界擴張，對此，須高度警惕。

陳亮幾年後再訪辛棄疾，辛棄疾帶他去鉛山的瓢泉。陳亮在瓢泉住了十天。主客劇談如當年。本來有個三人會談的重大計劃，但朱熹因事未能赴約。朱熹在朝廷是舉足輕重的人物。布衣陳亮、退休名將辛棄疾，&ldo;帝王師&rdo;朱熹，三人聚會未成，引得士子們久久嘆息。

陳亮歸，辛棄疾依依不捨。

思念平生知己的佳作，當數辛詞《賀新郎》。詞前還破例寫了近二百字的長序。薩特有名言：男人之間的友誼以世界為背景。誠哉斯言。背景越廣闊，友誼越深長。《三國演義》有個經典畫面：劉備送徐庶，送了一程又一程。徐庶騎馬拐彎了，劉備用馬鞭指著淹沒了徐庶身影的小樹林說：恨不得砍光那些樹!

辛英雄送走陳英雄，惆悵五天不消。

把酒長亭說，看淵明、風流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鶴?蹙踏松梢徽雪，要破帽多添華發。剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月。兩三雁，也蕭灑…

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