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陸遊過了七十壽辰，朝著八十慢慢走了。

這些年吶，老人在鄉下硬朗著呢。他栽桑，養蠶，種菜，種藥材，種胡麻，釀酒，做醬……年年樂此不疲。騎驢背藥箱走村串戶，看病不收錢，吃頓飯而已。當年那位老東坡，貶黃州貶惠州，不也是這麼幹的嗎?陸遊說：&ldo;活人豈吾能?要有此意存。&rdo;尋常話語，擲地有聲。

家中萬卷藏書，不乏醫書。

他醫術本不錯，醫德更高尚。

今日中醫西醫，應向東坡、陸遊的醫德看齊。

五首《山村經行因施藥》，其一雲：&ldo;驢肩每帶藥囊行，村巷歡欣夾道迎。共說向來曾活我，生兒多以陸為名。&rdo;陸遊寫此詩，剛好八十歲。看來他救活的人不少，鄉親們讓新生兒跟著他姓陸。

老人每天手不釋卷。有朋友描述他的&ldo;書巢&rdo;：

陸務觀作書巢以自處，飲食起居，疾痾呻吟，未嘗不與書俱。每至欲起，書環圍左右，至不得行。引客觀之，客不能入;既入不能出。相與大笑…

其實還有個細節：陸遊在書巢中邊看書邊吃松粉。

相與大笑挺好。要保持笑的能力!一生幽默。

陸遊的書齋叫&ldo;老學庵&rdo;。

今人讀書講短期實用，四川話叫吹糠見米，書面語稱立竿見影。這功利心態不大好吧?若長此以往，國民素質將難以收拾。陸遊之為陸遊，是八十多年一步一個腳印。生存不避艱辛，方有深沉的快樂前來照面。而一味的急功近利東張西望，嚴格對應動物似的淺表性生存。

這是鐵律。

陸遊撰寫《南唐書》，史學價值世所公認。接著續寫《老學庵筆記》，記錄七十年所見所聞所思……

他曾捲入一場為權傾天下的韓侂胄寫《南園記》的輿論風波，甚至有人指責他趨炎附勢晚節不保。這議論顯然偏頗。當時就有許多人為陸遊申辯。韓是主戰派，陸遊一直和他關係不錯。韓立新園，請陸遊作記，陸遊一揮而就，事情就這麼簡單。即使陸遊暮年為一大堆兒孫做點人事鋪墊，何嘗不在情理中?

有個重要細節：辛棄疾做浙東宣撫使，兼知紹興府，多次探望陸遊，相談甚洽。辛棄疾不忍見老人居所簡陋破舊，幾次提出為老人重修宅院。陸遊拒絕了。陋室如舊。

陸遊很少去紹興城了。並非走不動。

唐琬。沈園。

唐琬才叫美人呢。六十年亭亭玉立。八百年婉轉動人。

沈家園裡花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆!

城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

陸遊留給我們的，是懷念戀人的千古絕唱。

臨終絕筆，揮向他的中原。《示兒》：

&ldo;人死原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無望告乃翁。&rdo;

兩個陸遊合而為一：眷戀唐琬的陸遊，懷念北國的陸遊。

中國歷史，中國文學史，陸遊的身影格外清晰，為什麼?因為他愛國。從漢朝起，漢民族遭異族侵略的悲劇就一再重演，民族英雄受推崇，陸遊的身影在其中。他的詩篇，對後世有巨大而持久的精神感召力。頭號愛國詩人，非陸遊莫屬。而我們已經知道，陸遊的愛國情懷很純粹，並無一絲造作的成分。童年的經歷非常關鍵，他家裡穿梭著那麼多捶胸頓足的仁人志士，愛國，深入了他的骨髓。南宋其他大詩人，如曾幾、楊萬裡、范成大，也愛國、恨侵略者，卻不似陸遊如此的投入。愛恨交織成就了陸遊。兩種恨：恨敵人，恨奸