第30章 儺戲(第3/4 頁)

放銃了。”

他話音未落，驚天動地三聲銃響，緊接著鞭炮齊鳴，鼓鑼喧天，八伯起身戴好判官面具出了儺神廟門口，原地跳三下，奔進廟內，轉身站在神臺西側，雙手做香火訣，全身不停抖動。

又是三聲銃響和一陣鞭炮聲，六伯戴開山面具，執神鏈，出了廟門原地跳三下，奔進廟內，轉身站在神臺東側，把神鏈一端交給八伯，亦做香火訣全身不停抖動。

還是三聲銃響和一陣鞭炮聲，七伯戴鍾馗面具從廟外奔進，跨過神鏈，翻了三個跟頭，做香火訣合掌站立。八伯和六伯拿起神鏈，轉身繞過頭頂，示意著鬼已經捉住。

三人把面具推向頭頂，齊唱道:“一拜高堂文武進，吳安驅邪得安寧。二拜高堂通判官，吳安驅邪得安康。三拜堂前老夫人，斯男嬌女也得安。家家得吉慶，戶戶得均安。田禾多大熟，五穀又豐登。人寧兼物阜，祝慶賀新春。盾戟而索室，士女之福星。瓊林賜宴，世紹詩書。由廉訪孝，捷兆秋魁。兒孫滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”

袁西只覺得熱鬧，卻不知道他們在幹什麼，好在老吳又開了口：“好了，儺神廟的鬼疫被抓住了，要去各家搜疫了，我也該回家準備迎接儺班了。”說完抱著孫子擠出人群徑自離去。

猛然間，懸掛在儺神廟簷下的萬千爆竹瞬間點燃，炮隊十餘支神銃也一起放響，巨大的聲響如同山崩地裂，眾人無不掩耳四下躲避。

幾個精壯漢子點燃竹火把燃起熊熊大火，鼓聲中，儺班拜別儺神，在火把指引下走出廟門，吹著唿哨沿著村中石板路前往各家“索室毆疫”。

儺班在前面行走，觀者在後尾隨，隊伍浩浩蕩蕩，足有一里來路，早春寒夜的鄉村因這舞動的火龍變得喧囂熱鬧起來，火龍所到之處都是鑼鼓聲、爆竹聲、銃響和震耳欲聾的叫好聲，人們用這種古老原始的宗教儀式驅鬼迎神、祈願豐年，迎接著春天的到來。

姨夫擔心跟著興奮的人群行進有受傷的危險，他估摸儺班前進的方向和速度，帶著曾山農和袁西來到一戶相熟人家守候，那家主人頗為好客，將三人讓進屋裡，但見堂屋桌上早點燃香燭，擺好豬、雞、魚“三牲儺飯\"。

姨夫還未同主人聊上幾句，一個七八歲的孩童慌慌張張跑進來嚷道：”爹，快點，儺班馬上要到門口了。“

主人和姨夫道聲歉，帶著家人出了屋門在院裡等著，不一會，院裡傳來爆竹聲，主人又返回屋中，帶著全家在兩旁拱手站立，姨夫也拉著曾山農和袁西站好，一通鼓響，儺班在戶主門前擊鼓喊辭，緊接著三聲銃響，鍾馗率開山和判官，手舞鐵鏈衝入屋中，在屋內往來跳躍，用鐵鏈敲擊桌椅、床櫃、灶臺，口中呼喊著\"儺、儺、儺\"，最後一陣鐵鏈響動，鍾馗轉身，開山和判官將鐵鏈繞過頭頂跟著緩緩轉身。

儺班人一陣歡呼“抓到了，抓到了”，主人帶領全家拜謝儺神，又是一陣爆竹響，儺班在火龍的帶領下，敲著鑼打著鼓前往下一家。

袁西那時尚小，只是覺得跳儺是件很熱鬧很喜慶卻又很神秘的事情，隨著年歲的增長和對儺戲的瞭解，他重新認識了儺戲，作為一種民間的宗教儀式，幾百年來，儺戲以其特有的方式維持著石郵村的秩序，儺戲勸戒人們要講究禮儀、尊老愛幼，儺戲勸誡人們要勤勞善良、不偷不盜，這些儺戲中蘊藏著的樸素觀點在潛移默化中影響著當地村民，逐漸成為村裡的道德標準，更重要的是，作為一種民間力量，儺戲承載了漢族之所以成為漢族骨子裡最為原始的力量:剛勁、無忌、血腥、坦然、有序，八位伯在撼人心魄的牛皮鼓聲中，將漢民族先祖遠古的生活活生生地再現於世人面前，這與現在漢民族那些繁文縟節、溫文爾雅，甚至萎萎瑣瑣的祭祖儀式比較，儺戲，讓袁西感受到了來自本民族血液裡流淌著的永遠不屈服的力量。