第9部分(第2/5 頁)

室，向她的學校走去。那個在辦公室裡忙忙碌碌、講究效率的她消失了；那個在政府官員面前不苟言笑、嚴厲剛強的她也消失了。取而代之的是一種溫柔。面對學校裡嘻哈吵鬧地圍聚過來的學生，她一一呼喚她們的名字，詢問課業進行得如何。

午餐是簡單的燉豆子糊配印度薄餅，裝在破舊磨損的錫盤裡，校園裡人人有一份。蘇妮塔一邊小口吃著薄餅，一邊和一名志願者聊天。這名年輕女志願者叫阿巴斯·拜，黑色頭髮，淺棕色面板，牙齒潔白。阿巴斯十二三歲時被帶到德里，她以為是去做女傭，卻發現自己被賣到了妓院，老鴇用板球棒毒打她，好讓她乖乖聽話。三天之後，阿巴斯和妓院的全部70名女孩被召集起來，觀看皮條客拿另一名少女殺雞儆猴。那名少女對抗嫖客，並且帶頭造反。她們看到少女全身被脫個精光，然後五花大綁，接著是一頓毒打，最後肚子被刺了一刀，在阿巴斯和眾人面前流血至死。

警方突擊檢查妓院後，阿巴斯終於成了自由身。蘇妮塔鼓勵她來“普拉瓦拉”學習職業技術。現在，阿巴斯正努力學習書籍裝幀，同時也教導其他女孩如何避免遭拐賣。蘇妮塔安排阿巴斯接受艾滋病病毒檢測，結果呈陽性。蘇妮塔正在試著幫她找一名同樣呈陽性的男人，好讓兩人結婚做伴。

蘇妮塔和阿巴斯希望世界上所有的妓院都消失，而不只是由法律管制。蘇妮塔的聲音在該區越來越有分量了。十幾年前，要是想到一名個子嬌小、腳部畸形的年輕女社工能夠對海得拉巴市經營妓院的暴徒有任何影響，簡直是天方夜譚。救援團體太過理智，無法解決此問題。但是蘇妮塔天不怕地不怕地大步走進紅燈區，這種大膽作為正是社會企業家的正字標記。這些人可能很難搞、看似不講理，但是這些特質有時候正是他們成功的因素。

阿巴斯現在避難所工作。她試圖找一名艾滋病病毒檢測同她一樣呈陽性的男人結婚。

（拍攝：尼可拉斯）

但如果僅憑一己之力，反妓院運動也很難持久，蘇妮塔得到了美國捐助者的支援，這讓她的影響力倍增。其中，“天主教救濟服務組織”（Catholic　Relief　Services）更是蘇妮塔及“普拉瓦拉”計劃的忠實擁護者。蘇妮塔成為“阿育王夥伴”後，比爾·德雷頓也為她引介人脈，進一步強化了她的聲音。這是第一及第三世界聯盟合作的雛形，而且是廢奴主義運動所需要的新模式。

第四章　以強暴作為統治手段

摧毀女性、操控女性、貶損女性，讓女性受限於傳統定位的，正是暴力的機制。

——伊芙·恩斯勒，《回憶、獨白、宣言與祈禱》

（Eve　Ensler；　A　Memory；　a　Monologue；　a　Rant；　and　a　Prayer）

強暴已成為南非的地方特色。因此，當醫療技術員桑妮特·埃勒斯（Sote　Ehlers）研發出一款抗暴產品時，立刻轟動全國。埃勒斯永遠忘不了一名受害者曾絕望地告訴她：“要是那下面有牙齒就好了。”後來，一名男子來到埃勒斯所在的醫院求診——因為他的陰莖被長褲拉鍊夾住了，劇痛難當。埃勒斯結合這兩個經驗，發明了這款被命名為Rapex的產品。Rapex看上去就像個管子，裡頭有倒鉤，女性可以像使用有導管的衛生棉一樣將其放入體內。當遭遇強暴時，男方就會被倒鉤穿刺，必須前往急診室移除Rapex。有批評者抱怨說這簡直是中世紀的懲罰，埃勒斯簡潔地回應：“這是針對中世紀行為的中世紀裝置。”

Rapex這一產品的誕生，反映出大多數發展中國家無所不在的性暴力，它造成的傷亡人數遠比任何戰爭都要多。調查顯示，全世界大約有1/3的婦女遭受過家暴。年齡在15～44歲之間