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熙皇帝去料理。但我等身在大理，自當奉大理百姓為衣食父母，只要能保得一方百姓不受刀兵禍亂，亂臣賊子不敢輕易在此濫殺無辜，也就算得遵了佛祖弘旨，行了大慈大悲，行了普渡眾生之莫大功德了！善哉！善哉！”她瞟眼看看若有所思的元覺禪師，雙掌一合，兩眼微閉，入定一般，不再語言。

那元覺禪師開頭便被唬了個半死，聽碧煙神尼猶自侃侃道來，更是心驚肉跳，脊背生涼。身為佛徒，且又是輩份極高的得道神尼，卻不顧釋家戒律，公然坐於佛剎禪房之內，面對教中晚輩，妄宣狂言，開口閉口不離打打殺殺血淋淋的字眼，成何體統！他甚至有些不敢再往下聽了，若不是拘於碧煙神尼身份，他身為感通寺住持，豈容有人在佛堂中大放厥詞！還不早早就差比丘、沙彌將其攆出山門去了！

可是，聽到後來，碧煙神尼末尾那幾句話，雖只寥寥數語，卻是從大處著眼，盡含禪機，其間道理叫人不得不想，卻一時又難以深思，不得要領，元覺想了一會兒，仍不甚了了，不禁開口道：“敢問神尼，所言莫大功德，似乎須先開殺戒，然如此一來，豈不大大有違戒律？老衲思之再三，終不得要領，願聞神尼詳釋之。”

碧煙兩眼一睜，看定元覺禪師，合什道：“阿彌陀佛！老禪師乃得道高僧，法眼入微，當解得‘善善惡惡，生生死死’之意吧？”

元覺禪師道：“這倒解得，前四字乃為褒獎善念，力施善行，摒棄邪念，詛咒惡行之意；後四字則是與生靈萬物以一切生機，悲死者如己身亡也。不知老衲所解有何不妥之處？”

碧煙神尼道：“善哉！善哉！老禪師所解甚是。不過，依貧尼陋見，則後面兩字似應另有一解。老禪師願聞貧尼所見乎？”

元覺禪師合什道：“阿彌陀佛！神尼請講，老衲願聞教誨。”

碧煙神尼道：“這‘生生’二字，貧尼亦無它見；然而‘死死’二字，則當釋作令一切當死之物速死，令一切欲置眾生於死地之人先死，除卻所有致生靈萬物殘廢之因，方有‘生生’之說也。”

元覺禪師頻頻點頭道：“善哉！善哉！神尼法眼通天，教老衲茅塞頓開矣！”他斂容合什道，“阿彌陀佛！老衲多謝神尼指教！”又轉對無因道，“無因哪，老衲一葉蔽目，適才竟錯責於汝，汝勿見怪。阿彌陀佛！”

無因急忙合什頓首，道：“阿彌陀佛！灑家莽撞失禮，責之應當，豈敢有見怪之意。”

元覺禪師轉向碧煙神尼道：“老衲蒙神尼教誨，無復多言矣！然想那皇帝玄燁，乃關外滿人，自恃馬肥兵壯，刀槍一舉，席捲中華，窈我漢家神器，又令普天之人剃髮易服，違者抄斬，多少百姓血流成河，流離失所！哎！非我族類，我輩自當敬而遠之！阿彌陀佛！依老衲之見，還是少摻與其中為上！阿彌陀佛，阿彌陀佛！”

碧煙微微笑道：“呵呵，老禪師此言，有些道理。不過，依貧尼所見，天下之事，皆可為此一時彼一時也。彼時，先朝未年，昏君無道，宦官專權，巧取豪奪，盡吸民膏，匪盜風起，餓殍遍野，民不聊生。是故闖王揭杆，天下動盪，才又有清人入關，平定中華。阿彌陀佛！自古以來，大抵群雄爭霸，無不刀兵殺伐，生靈塗炭！漢人百姓之恨滿清，無不因此也。而此時，清人立朝經年，四海漸趨安寧，玄燁皇帝雖然年少，然尚能勵精圖治，一掃苛政，輕徭減賦，民生乃定。阿彌陀佛！民心思安哪！阿彌陀佛，阿彌陀佛！“

………【第二十五回三梟盟一誓　片語釋萬機（四）】………

碧煙說到此處，伸手端起几上的茶盅，呷了一口，見元覺正眉尖緊鎖，似若有所思。她微微一笑，又開口道：“誠然，目下官府中，仍多有漁肉鄉里，敲骨吮髓之徒，但古往今來，遍查典籍，又有誰曾見朝庭官員盡皆兩袖清風，誠心為民，一塵不染？