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第7節：莽古爾泰之死(3)

多爾袞治國

多爾袞在北京立住腳跟的同時，在政治、經濟等各方面，採取了一系列緩和民族矛盾和階級矛盾的政策，以鞏固陣地，擴大戰果。

取消加派。明末&ot;三餉&ot;(遼餉、剿餉、練餉)數目之多，已為明朝政府正常賦稅的數倍，實是明末最大的苛政。多爾袞在順治元年十月下令，革除三餉及正稅之外的一切加派。窮困已極的人民得以緩一口氣。

反對賄賂。多爾袞對明末廣行賄賂的惡劣之也嚴加斥責。順治元年六月，他在《諭眾官民》中說，&ot;明國之所以傾覆，都是由於賄賂之風橫行，以至於亂政敗國，罪莫大於此。&ot;因此，他責令：&ot;如有人行賄營私，則必不輕處，定行梟首。&ot;

打擊太監勢力。明末太監勢力極為猖獗，除操縱朝政外，對一般百姓迫害也非常厲害。清入關後，太監的勢力仍然非常囂張。當年七月，太監要照舊例，到京郊各縣皇莊去催徵錢糧。多爾袞認為這樣&ot;必致擾民&ot;，不同意這樣做。八月正式下令，不準太監下去徵收，而改為地方官員徵收，同時下令禁止太監參政議事。

暫時妥協，平息反抗。剃髮問題是清朝統治者執行的民族壓迫政策之一，早在努爾哈赤時代，漢族及其他各族人民凡是投降滿洲的，都要以剃髮作為標誌。入京之後多爾袞很快發現，&ot;剃頭之舉，民皆憤怒&ot;。於是，在進京的當月，多爾袞就改變前令，宣佈&ot;自茲以後，天下臣民照舊束髮，悉從其便&ot;。在剃髮問題上的暫時讓步，使清朝在攻下江南重頒剃髮令以前，在一定程度上緩和了同北方漢族人民的矛盾。

安定邊疆。順治二年四月，清軍攻佔西安後，多爾袞曾下令，對嘉峪關以外的新疆地方&ot;三十八國部落頭領，投誠歸順的都安例封官封賞&ot;。對西藏，允許茶馬照舊貿易，&ot;一切政治都依照原來進行&ot;，&ot;番僧&ot;可由陝西入貢。

科舉取士網羅名士。皇太極時雖然已舉行過科舉，但規模不大，未能成為制度。入關後，順治三年首次開科，即錄取了傅以漸等四百名進士。錄取人數之多不僅明朝罕見，終清之世，除雍正八年錄取了創紀錄的四百零六名外，再沒有超過此數的。多爾袞除了用科舉、招撫等各種手段盡力收羅漢族地主知識分子參加清政權外，還經常讓身邊的漢宮隨時推舉各地的賢才。由於多爾袞重視搜求漢族統治人材，網羅名士，使大批漢族士大夫紛紛歸附。多爾袞把他們當中一些最具統治才能的，安排在內院、六部等中央的重要機構中，使他們能有效地發揮治理國家的作用。

尊孔讀經，提倡忠義。清入關前已開始祭孔，但未成定例。佔領北京後的第二個月，多爾袞即派人祭孔，以後每年的二、八月都派大學士致祭，成為整個清代所遵奉的定例。順治二年，尊孔子為&ot;大成至聖文宣先師&ot;。六月，多爾袞&ot;親謁先師孔子廟，行禮&ot;，同時把儒家著作&ot;四書五經&ot;奉為經典，列為士子必讀之書，科舉考試的八股文即以之命題。又提倡忠孝節義，把關羽作為忠君的最高典範來崇拜。自順治二年起，每年五月十三日即&ot;遣官祭關聖帝君&ot;。

狂放不拘說多鐸

愛新覺羅多鐸，生於明萬曆四十二年二月二十四日，清太祖高皇帝努爾哈赤第十五子，母大妃烏喇那拉氏。作為努爾哈赤的幼子，多鐸自幼極受寵愛。

天命十一年八月,努爾哈赤去世。年幼無憂的多鐸遭遇了人間第一慘事：其母被逼無奈，盛裝自盡。生母的悲慘遭遇，在13歲的多鐸心中打下了痛苦的烙印，也使原本因自幼受寵就無所顧忌、年輕氣盛的多鐸在成長的過程中愈