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麼也聽不見，什麼也聞不到，什麼也不會說。外界事物對它沒有任何誘惑力，它的內心也沒有支配外物的慾望。

它就是世界，世界就是它。它是整體，它是永恆。

但是，魔鬼卻破壞了這整體，破壞了這永恆。它看見了世界，卻失去了自我。世界得到了它，卻失掉了平衡。從此之後，世界上有了知識，有了是非，有了不平等，有了悲哀與痛苦。

渾沌兮，歸來！

想到這裡，莊周懷著惋惜的心情，寫下了最後一個寓言故事：

南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽，時相與遇於渾沌之地。渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。

（南海的帝王叫做儵，北海的帝王叫做忽，中央之地的帝王叫渾沌。儵與忽有一天共同來到渾沌的地盤遊玩，渾沌熱情地接待了他們。儵與忽想報答渾沌對他們的恩德，互相商議說：「其他人都有眼耳鼻口七竅，用來視、聽、食、息，而惟獨渾沌沒有。我們應該替他鑿開這七竅。」儵與忽每天鑿一竅，第七天時，七竅俱全，而渾沌已死。）

這不僅是一種惋惜，而且是一種期望。

他期望渾沌這樣的帝王再生，也期望儵忽這樣的帝王滅亡。

七竅開而渾沌死！

七竅合而渾沌活！

這渾沌的寓言，就成了莊周的絕筆之作。渾沌不僅象徵著理想的帝王，也象徵著理想的人生，理想的人類，理想的宇宙。

人生的真境界是什麼？渾沌！

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