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“金剛宗的人又來欺負人了，我們走！”說完之後，就轉身施展縱躍之術，也就是修真者不會飛行之前的輕功，向著山谷的谷口處飛去，公孫凡眼珠微微轉動兩下之後，猛地一吸氣，跟在陰若離的身後向著谷外衝去，他施展的自然也是最基本的縱躍之術，幾個縱躍就追上了陰若離，和她並肩而行！但是沒有人知道，此時的公孫凡身體的總體負重已經超過了萬斤的重量。

第十七章五音絕倫

透過這三個多月在五音宗中的生活，公孫凡憑藉著自己跟隨三叔公孫泰所學來的交際手腕，再加上上滿腹經綸，口才過人，早已成功的和五音宗的弟子打成了一片，除了在修煉方面，眾弟子看不慣之外，其他方面，所有人都還是非常喜歡和他在一起的。

而且最讓公孫凡沒有想到的是，陰若離也不知道是有意還是無意的竟然將他們五音宗的修煉心決也告訴了自己！

任何一個修真宗派對於自己的修煉心決都是看的比生命還重，一般情況下根本不可能告訴外人，而且就連本門弟子也不可能一次性的知曉所有的心決，而是隨著修為的提高來被授予相應的心決。比如公孫凡自己家傳的《真龍訣》，如果不是因為公孫凡的原因，也不可能傳給世外三宗。

當陰若離將五音宗的《五音絕倫》告訴給了公孫凡之後，公孫凡也算是又瞭解了另外一種修煉的方法，五音宗，顧名思義，就是和聲音相關的一個修真門派，本來公孫凡是認為，五音應該是中國古代的音階，即宮，商，角，徵，羽。然而事實上卻根本不是這麼回事。

《五音絕倫》中的五音，是五個不同的階段，由低到高分別是《物之音》、《器之音》、《獸之音》、《花之音》和《人之音》五種。

何為物之音呢？就是日常生活中所能聽到的各種由不同物體發出的聲音，比如重物落地聲，手拍桌子聲等等；器之音就是指的各種樂器所發出的聲音；獸之音則是天下百獸，這裡的獸包含極廣，從走獸到飛禽，甚至到昆蟲的聲音都屬於獸之音；花之音寓指植物的聲音；人之音自然就是指人類的聲音了。

據陰若離介紹說當《五音絕倫》修至頂級之時，就可以融合萬物之音於己所用，但具體是怎麼回事她也說不上來，因為她目前還只是到了《物之音》的階段。而像陰婆婆等人則是修煉到了《獸之音》，宗主也不過只是到了《花之音》！

公孫凡雖然知道了《五音絕倫》，但是並沒有去修煉，不是他不想，而是他沒有時間，他無時無刻都揹負著上萬斤的重量，同時還要吸收靈氣，哪裡還有閒情逸致去聽聽什麼花開的聲音，聽聽水流的聲音呢？而且他也懷疑這個《五音絕倫》的心決是不是宗主故意讓陰若離告訴自己的，這中間也許有著什麼他所不知道的內情，在沒弄明白這些事情之前，他也不準備去學。

片刻功夫，大概近五百名五音宗的弟子已經紛紛從封靈結界中跑了出去，來到了山谷之外，公孫凡也夾雜在人群之中跟著出來。

一出谷來，公孫凡就看到了五名體型極度魁梧，赤著上身，露出了一身腱子肉的大漢正嘻嘻哈哈的站在山壁的前面，而在五人的身後卻端坐著一個雙目低垂的中年男子，身穿一襲灰色的僧袍，頭帶戒箍，雙手合什，在佛宗待過三年的公孫凡清楚的認出了這個男子的一身打扮分明就是佛宗所特有的苦行僧人。苦行僧人，又稱行者或頭陀，他們一般帶髮修行，並不是跟其他和尚一樣在寺內靜修，而是出外修煉，奉行苦行的一種修真者，至於頭上的那個戒箍就是時刻提醒他們要謹記自己的身份。

公孫凡萬萬沒有想到自己竟然能夠在這裡遇到了苦行僧人，當然，他也不敢肯定，畢竟這裡不是地球，沒準正好人家這種打扮是符合流行趨勢的呢。不過他還是不由自主的摸了摸從七歲那年就戴在自己左手大拇指上的那個被玄智