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什麼人給碰了，那豈不是將三公子給綠了？

“你幹什麼？我是戰歌隊的。我找隊長有事。”韓學真說道。

“你給我站住。那邊是女隊員住處，男隊員一律不許進入。這是規矩。你若是敢亂來，信不信老子手起刀落，砍了你腦袋！”許八治將身上的殺氣釋放出來，立即讓韓學真嚇得腿一軟，坐在了地上。

“許隊長，這裡沒什麼事，你請回吧。”徐秋萱說道。

許八治這才放過了韓學真，隱晦地告誡道：“徐隊長，三公子是咱們黑熊堡的天，在黑熊堡，誰敢辜負三公子，不用三公子開口，我們這些人拼了命，也會將那些負心人給撕了！不管是誰！”

許八治扔下這話就走了，但是誰都聽得出來，徐秋萱已經是杜玄的禁臠了。誰也碰不得，否則就要承受整個黑熊堡士兵的怒火。

徐秋萱張了張嘴巴，本來她還想解釋什麼，但是最後還是一句話都沒有說。她心裡覺得這樣也好，以後可以避免很多不必要的麻煩。

韓學真心如死灰，他還以為徐秋萱被杜玄看上了。他再也沒有染指的機會。他可沒有勇氣去跟杜玄爭什麼。

韓夢芙衝出去將韓學真扶起來：“哥，這裡當兵的真的野蠻。以後你別想著她了，她已經不是以前的秋萱姐了，她變了。我們要變強，有一天我們強大了。一定要讓她後悔。”

“我沒事，你早點回去休息吧。”韓學真踉踉蹌蹌地回了住處。

難民營中的樂匠有好些個。府城裡面的手藝人還是很多的，雖然是川府，比起大齊中樞大城市裡，經濟文化落後確實不少，但是川府府城之中，技藝高超的藝人依然不少。

徐秋萱需要的一些樂器很快由這些人制作了出來。雖然黑熊堡地處偏遠，但是因為連續多次打劫蠻族，家底算得非常豐厚。製作樂器的材料並不是特別複雜。沒花多長時間，樂匠們便已經將樂器製作了出來。

術士可以透過一些術士特別的術法，將一些武器變成法寶、魂器。但是極少有術士會將樂器轉變為魂器。因為製作魂器是非常麻煩的，還需要消耗神魂之力。比製作法寶還要更苛刻一些。一般只會將一些保命的法寶轉變為魂器。如何捨得損耗神魂去製作魂器？除非那些樂器本身就是武器，否則沒有人會去損耗神魂製作魂器級別的樂器的。

大齊傳說之中，也只有幾件魂器級別的樂器而已。比如傳說中的飛龍鼓，便是以飛龍龍皮為鼓，陰神級別的術士宇文陽炎以一縷神魂祭煉成為魂器，據說此鼓一擊響，鬼神辟易。可惜此樂器只存在於傳說之中，宇文陽炎在大齊與蠻族的大戰中，以飛龍鼓大顯神威，一人擊退蠻族十萬大軍。之後宇文陽炎消失不見。飛龍鼓也不知所蹤。

府城樂匠製作的戰鼓自然不可能用飛龍皮，飛龍是一種靈獸。更是靈獸中的高階存在。這世上能夠捕殺飛龍並且剝其皮的人已經極其稀少了。樂匠們用的是蠻獸的皮。黑熊山裡有一種血莽龍的皮非常合適。製作出來的鼓，音質非常醇厚，聲音極具震撼力。只是普通的鼓，材質再好，也融合不了浩然正氣。只能夠徒有其聲，卻沒有戰歌的那種氣勢。

大齊樂器分為八音，除了革（鼓）之外，還有金（鍾）、石（磬）、土（壎）、絲（琴瑟）、木、匏（笙）、竹（管簫）。

這些樂器做好之後，徐秋萱讓人送到了杜玄處。

杜玄拿到這些樂器，自然要思考怎樣才能夠讓它們能夠像徐秋萱所說的魂器那樣，能夠起到戰歌的作用。

杜玄對魂器也只是略微瞭解，更別說魂器的製作方法。所以，他是沒辦法將這些樂器製成魂器的。

第121章　畫龍點睛

與杜玄所知不同，作為儒道大家徐永文之女，徐秋萱對這些東西瞭解得比杜玄更多更透徹。