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就班的以十二文明層次無限迴圈，或毀滅或重生，直至有一天聖星人首先進入下一個文明層級，銀河系文明層級。而太陽系類的文明層級（三維度）裡的文明進入下一個宇宙層級（四維度）的前提條件就是：要有一個被升任者創造的星球和有一個被創造的文明來做接任者。否則就算其他達標了，也要等，繼續等和繼續努力。由此推算銀河系類的文明層級（四維度）裡的最高層次的文明進入下一個宇宙層級（五維度）的前提條件也許是：同樣要有一個被升任者創造的恆星系統和有一個被創造的文明來做接任者。這兩個不同層級的改天換地和開天闢地的過程也許可以用兩個詞來形容，一個叫擔山趕月，另一個叫移星換斗，明顯後一個更難做到。而五維度到六維度的宇宙層級進階則更是難上加難。聖星人喜歡這種挑戰。三維度的創世紀的難度和五維度的創星系難度相比，簡直就是小菜一碟啊。以九維度的眼光去看現在人類所能觀測到的最大的星系，也許就象人類低頭看手掌心的一個小灰塵一樣。

西遊記裡這樣描寫太陽系級別（包含一維二維和三維）的宇宙前三層級內各星球上文明層次的迴圈：蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地闢於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生於寅。“寅”這個層次是動物類如猩猩和十二生肖動物這一類的文明層次，就是人類的上個文明層次。現在的人的文明層次是“卯”層。下一個更高的層次就是2012以後是“辰”層。《五公經》有曰：辰年辰月聖人出，五龍托起上天台。三千釋運去不來，當生彌勒現世間。

而“巳”層就是太陽系文明。聖星人早已經是“午”層，“午”層是聖星人在太陽系文明的最後一層，未來提升突破後進入下一層“未”層直接就是銀河系文明層級的第一層。如果不能突破和提升，那麼還會在太陽系文明的層級內進行十二“地支”文明層次的無限迴圈，到不了一下個以“天干”計算的宇宙層極就無法避開太陽系級別的災難。

人類的上個文明層次要比現在的文明層次低一級，那時人類是不過年的。東方文明由於一直延續，有個傳說裡有“年獸”的文明災難出現，華夏人類跨過那個災難以後，就開始了以“年”為單位來進行生命週期的計算的文明層次，所以東方的華夏文明裡的十二地支是代表了現階段的人類文明的層次的。十二地支由生肖做為層�