人生需要“需卦”(第1/1 頁)

《易》的“需卦”，因為，這個需字與儒字有關。

儒：從人、從需。也就是說這副需卦裡。包含了儒者應該具有的幾種修養和品質。

從卦形上看：這一卦的下卦為乾：意味著剛建。

上卦為坎：象徵著險阻或者陷落，所以，需者、須也。

雖然有險在前，卻剛建而不陷，終將擺脫困境，克服艱難。下面：我們再看一看，這一卦的六爻。

這六爻描述了需的六種狀態，我們可以把這所有的需，都看成一種人，什麼人？

那就是有險在前，卻又剛建的儒者。其他各爻，今天暫時不說。只講講：九三、需子泥、致寇至。

這短短的幾個字，向我們描述了這樣一種情景，深處泥濘、陷於險境、外寇來襲，面臨如此危難，我們該如何應對？

敬慎不敗，只要我們剛建、堅毅、忍耐、敬慎，就能立於不敗之地。

總之，這需卦所要告訴我們的是，即使面臨險境，即使遭遇外侮，只要我們能夠堅定信心，以恆心和耐心等待時機，冷靜應對，就一定能夠化險為夷，迎來最後的勝利。

人生需要“需卦”，我們才能站得穩，走得遠。只有在漫長的等待過程中培養自己的實力，壯大自己，才能到達理想的彼岸。

孔子用一生追求，制禮作樂。

中國被譽為禮儀之邦，最早追溯到周代的禮樂制度，武王滅商後，天子分封諸侯，把同姓宗親和異姓功臣分封到各地做諸侯，以屏周室，形成以周天子為中心的封建統治秩序，西周第一代周公姬旦，制定了各種典章制度，也稱禮樂制度。

“制禮作樂”這一對中國社會、中國思想文化、中國歷史產生深遠影響的偉大工程，是周公在洛陽完成的。

老子用一生闡述了自己的思想；無為；見素抱樸；道；天人合一。老子思想博大精深，在今天依然不斷給我們帶來新的啟發，研究老子思想尤其是老子的人生觀對現代社會生活是有很大參考價值的。

諸葛亮：他用一生踐行了什麼是“鞠躬盡瘁死而後已”。諸葛亮的一生，正如他自己在《後出師表》中說的那樣。鞠躬盡瘁，死而後已。

孟子用一生證明：人之初，性本善。為了踐行自己的理論，孟子一生不斷思考、實踐，最終告訴我們，做人要懂得這幾點：以仁為本、明辨是非、及時變通。孟子的學識過人，為證明自己走訪他國，為學派付出努力。

易經的需卦：人生需要等待，在等待中不斷進取，才會獲得成功。一味舍大求小不可取，同樣一味舍小求大也不可取。君子要善識時務，靈活取捨，方能成就大業。

日升日落，花開花謝，日子在輪迴中前行。奔忙的生活裡，我們每一個人看起來都很匆忙，悠閒的時光顯得格外珍貴。

人生需要等待，歲月美好需要沉澱。

等待並不是一件輕鬆的事情，等待需要我們擁有極大的承受能力。

等待是一種心態，它讓我們有機會去改變自己的思想，改變自己的觀念，讓我人生有太多等待，我們不得不學會等待，還要學會習慣於一個個不盡如人意的等待。們可以“自省吾身”。