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，關隘一點也不清楚，想來他來這裡就是為了突破入聖這第一道門檻的吧。

索性他就直接開口解釋道，免除了葉黎的窘態，“入聖境界其實可以說是對應我們武道修煉中的超凡入聖這個境界，超脫凡俗，成就神聖，掌握捉星拿月的通天威能。而這三重天則是我們武者對於神聖脫變的一個過程。”

葉黎聽到李煜的解釋之後不由得點了點頭，遠古時期講究子不語怪力以亂神，所說的便是武者超脫凡俗，成就神聖，也就是那些仙神一流的人物。

不過對於入聖三重天的劃分，以及脫變的過程，葉黎都不清楚，但是眼前不是正有一個最好的‘老師’麼。

“那麼對於入聖三重天究竟是如何劃分的，又如何理解其中的關隘？”

“這個卻是不可說，不能說，也說不明白的。每個人的聖道都不同，所以每個人成就的聖體就截然不同，就如同每個武者對於自己所修煉的武道都有自己的認識一般，就拿你所修煉的道心種魔訣來說，你的理解是怎樣的？”李煜也沒有明確的說出來，只是似是而非的說了一些不明不白的話。

“道心種魔麼？說起來我還差點忘了這個真凡界是個魔道為主的武道大世界呢，不過既然能夠說出我所修煉武功的名字，那麼李煜所修煉的八成就是這門功法了。”葉黎聽到李煜說的話之後也不由得暗自腹睥道。

之後開始想了想修煉過這門功法的武者，道心種魔大法乃是魔道至高功法天魔策十卷所合的精粹，當初的女帝武曌評價，道心種魔大法是個視萬物為波動的心法，一草一木，都是一種'波動'。一般練武者的真氣也是波動，先天真氣則是更高層次和精微的波動，因能與人的精神結合。而魔種則是超越了生死的波動，故能人之所不能。正是在這個看法的基礎上，虛空亦可以是波動，令'破碎虛空'合理化。推而廣之，人和神靈的分別只在波動層次的分別。

除卻當初生死不明的魔帝向雨田之外，能算得上的就是魔師‘龐斑’，和後來破碎了虛空的韓柏。

就以破碎虛空這一成果來說，道心種魔大法確實是目前已知破碎人數最多的，不過對於魔種之法，葉黎可以說是有些不屑的，所以乾脆就模仿了那一位無上宗師令東來的做法，集百家精粹修改了道心種魔的修煉方法。

以己心立道心，再以自己立的道心孕育魔種，雖然成效不錯，但卻不適於普及，需要身兼多家武學才有可能成功，所以葉黎也沒有將這門武學傳給自己的弟子。

不過既然說到了令東來，對於這個十歲學劍，十五歲學易，叄十歲大成，進窺天人之道。天地宇宙間，遂再無一可與抗手之輩。堪比獨孤求敗的人物，葉黎可是抱著極大的敬意的。

後人曾記他武道大成之後轉而周遊天下，南至天竺眾國，西至波斯歐陸，北至俄羅斯，遍訪天下賢人，竟無人可足與吾論道之輩。廢然而返。始知天道實難假他人而成。乃自困於此十絕關內。經九年潛修，大徹大悟，解開最後一著死結，至能飄然而去。留字以紀。令東來立。

而葉黎對於這個傳說人物最初的認識是來自於一個頂級練功房裡的人物，被喻為中原魔門第一人的「血手」厲工。

他曾經擔任陰葵派的掌教，在臨安郊野的一所別院外，一陣簫聲傳來，「血手」厲工在不知不覺之中，發現他身穿的白袍上畫滿他天魔手的破解之法，左下角盡處更寫著「令東來破陰癸派天魔手七十二式，特為君賀。」的字樣。

從一開始令東來就沒有出現過，但厲工就這樣敗了，到了最後，葉黎還問了一下他是否見過令東來，只見這位當初兇名滿滿的「血手」只餘下一陣陣噓唏，喃喃自語的說道：

“他那破解之法，妙絕天下，至今仍不能想出更好的破解方法。如果我不是修成紫血大法，根本連嘗