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美國政府事實上從來沒有過金融主導權,美國政府也從來沒有發行貨幣的權力。在美國經濟模式中,商業力量主宰了一切,包括美國政府與社會公共話語中對於公平的定義。
關於1914年10月正式執行的美聯儲與此後的美國;眾議員麥克法登甚至在國會演講中這樣直言不諱的說道:“美聯儲是世界上最為*的機構之一。我們的國家實際上是被國際銀行家統治著。”
在美國經濟模式之下;所謂公平的商業規則;不過成全了強勢逐利群體對弱勢逐利群體的欺詐與壓榨。所謂的政府機構;不過淪為少數貪婪者實現鉅額財富累積的工具與幫兇。
當一個由10人所組成的公共全力機構中有1人*的時候;我們要反*;有2人*的時候;我們要反*;有3人*的時候;我們要反*;但是有7個8個甚至是9個人*的時候;我們開始想著如何進入那個機構;成為那第11個12個?個的成員。很不幸的是;美國國會已經成為了那樣一個機構。
對於美國來說;獨立戰爭中的烈士的犧牲所換來的不是 <;<;獨立宣言>;>;中所要的一切;而不過是現實中美國人民真正所擁有的一切。
從幾百年前;他們開始大肆的販賣黑人奴隸並壓榨工人的時候;資本主義就已經顯現了其最為醜惡的本質。
*曾經這樣說道:猶太人實際上的政治權力和他的政治權利之間的矛盾也就是政治和金錢勢力之間的矛盾。雖然在觀念上;政治權力凌駕於金錢勢力之上;其實前者卻是後者的奴隸。
奴役好像只是過去的事情;只是別處的事情。當有人告訴我們;那也是現在的事情;也是發生在這裡的事情的時候;我們甚至不會相信他;因為我們幾乎從小就被告知奴役只是過去的事情;只是別處的事情。事實上;在過去的人們和在別處的人們;他們也是像我們一樣被告知為如此並如此以為的。
商業力量在中國社會日益顯現其巨大而深刻的力量的今天,我看到了很多存在於兩國的共同因素,我甚至看到了本質上的類似之處:金錢對權力的主宰;我看到了無數奴隸的身影,他們存在於那些使用當代奴隸的民間的黑磚窯,存在於那些販賣文憑的國家大學;存在於。。。。。。
他們是那些販賣青春和肉體的在校女大學生;他們是那些販賣未成年學生的貞操的人民教師;他們是那些販賣婦女和兒童的人販子;他們是利用手中的藥品和食品審批檢驗權力謀財害命的公共機構中的*分子。。。。。。
(二)
第二個方面是中國社會的現實道德狀況。
第三個方面是政治改革。
以上兩個方面面臨商業力量的腐蝕而已經在相互影響相互映照了。
毫無疑問,中央政府不會成為被地方政府架空的機構,但是隻有地方政府的實際作為才能夠向人民展示國家政權形象與實質內容。
在很多地方政府的被金錢腐蝕與官僚化的過程中,人民的利益被所藉助的商業力量幾乎剝奪得無微不至。在金錢的勢力下,墮落廣泛存在於包括行政機關在內的各種機構,廣泛存在於民間,而道德體系亦面臨完全崩潰的地步!
太多的學術墮落的事件層出不窮,本該代表了知識分子的良心與時代的正義代言人的他們竟成為那些無恥的利益同盟的無良勾結者!無數國家資產在一些本不該沉默的人的沉默中以直接的間接的甚至是隱蔽的巧妙的方式被令不知道內情的人們難以置信的賤賣了,無數的*在很多視若無睹的所謂人民預設其合理性的時候實質上已經堂皇的廣泛存在於全國每一個大小城市。有的地方政府甚至開始考慮如何從中合法獲利了。太多的掌握了一定的權力的官們和掌握了大量的金錢的所有權和使用權甚至只是保管權的人們開始或公開或隱
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