二十一、誰是神（2）(第2/2 頁)
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彩描述。夫境非智而不了，智非境而不生；智生，則了境而生；境了，則智生而了。智生而了，了無所了。了境而生，生無能生。生無能生，雖智而非有；了無所了，雖境而非無。無即不無，有即非有，有無雙照。妙悟蕭然，如火得薪，彌加熾然。薪喻發智之多境，火比了境之妙智。其辭曰：達性空而非縛，雖緣假而非著；有無之境雙照，中觀之心歷落。雙遮就是空有都不可得，雙照就是空有都是妙用，既不否定空有，也不執著空有，內心完全打破了世間法的纏縛，無所住著。 身披袈裟的明海大和尚說：佛教實際上是一個心念，它要精確到心念，心、念頭，然後讓我們的心念高度的有序化。這裡我們講勇猛精進，有的人說那多累啊，實際上如果你做到心念的有序化，不空過，你的心一直生活在有意義中，在一種價值感中，在一種欣慰中，那就是生命的不浪費。你如果覺得枯燥、乏味、很煩，那就是浪費。所以佛法也可以把它表述為是一種使我們的心念高度有序化，而節約了生命能量的一門學問（生命能量即是光和壽）。我們心念中的各種煩惱，干擾我們正常思維的一些負面情緒，其實都是浪費。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
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