第27章 虹口赴約(第1/2 頁)

地圖上的上海虹口區只是是一小塊，但這實際上對土生土長的徐來說，他清楚的知道這可是以吳淞口、北四川路為徑，兩路分支馬路崑山路、峨眉路、塘沽路、狄思威路等為緯的大片“日本化”街區。 看著上海做為中國的“錢袋子”，卻被各國列強們刮分得四分五裂，徐來眼角不自覺地感到一股潮溼，目光又落在虹口地區日本人所建的匯山碼頭上。 這匯山碼頭雖不如郵船中央碼頭和大阪碼頭大，但大貨輪也有四五條，徐來心中一動，一個大膽的想法在腦海中慢慢形成。 次日。 徐公館內。 “徐少爺，我一老媽子就不去了吧？”程媽擦擦剛洗乾淨的手，有點侷促不安。 “姆媽，沒事，巖井先生說了請我們一起去，你不去，就是不給人家面子。”程海擁著程媽笑道。 “程媽，一起去吧，要不是在日本時巖井君替我周旋擔保，我都回不了中國。”徐來知道巖井英一為什麼要請他們一起去，留程媽一個人在家中，反而讓他不安心。 “走吧，程海，今天你來開這臺車。”他把手中的汽車鑰匙拋到程海手中。 “少爺，你就慣著他吧。”換了一身衣衫的程媽正好出來....... 一路上，程媽都探出頭看著外面街頭上的各種各樣的店鋪..... “程海，你平日就應該多帶你姆媽出來看看，整日除了廚房就是菜場。”陪程媽坐在後座的徐來笑著說道：“這車鑰匙你拿著，我報社裡還有一套備用的車鑰匙。” “來哥，這怎麼好意思呢？”程海手握著方向盤。 “怎麼不好意思？以後你就幫著報社開車，羅倫斯正好要找一個司機，你先開我的車練練手，省得你在報社胡思亂想的。”徐來也是擔心他老是纏著向南，到時生出什麼事端來就不好了。 程海本就是小孩心性，一聽有車可以天天開，那自然是再高興不過了，向南的事似乎早就被他拋到了腦後。 徐來這才又把視線移到了車窗外....... “來哥，狄思威路到了。”程海側頭就看見了一旁的路牌下有人等著。 車停到路牌下，徐來開啟車門一看：是那天同巖井英一一同來的麻田一郎。 再看他身後狄思威路的入口處設了崗哨，有幾個身穿黑色西裝的健碩男子站在兩旁。 徐來這才明白為什麼巖井英一要派人來接他們了。 麻田一郎見是徐來他們的車，連忙示意要那幾個站崗的黑衣人把關卡給搬開讓路。 徐來這才招呼麻田一郎上車，一路滔滔地到了巖井英一的家中。 迎接他們的是巖井英一的夫人惠子。 惠子是一位典型的日本女人，長得珠圓玉潤的，一身紅底白鶴的和服穿在她身上，顯得十分的端莊。 徐來幾人剛進院子，她就拿來幾雙拖鞋要給他們換上。 這下可難倒了程媽：“這...這我不習慣。” 惠子好像不怎麼聽得懂中文，依舊笑眯眯的拿著拖鞋遞給她。 徐來見狀，只好用日語對惠子解釋：“夫人，她穿不慣你們日本的這種夾板拖鞋，還請見諒。” 其實是程媽裹了小腳的緣故。[注:纏足是中國古代一種陋習。是用布將女性雙腳緊緊纏裹，使之畸形變小。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。 纏足開始的時間有夏禹、商代、春秋戰國、隋、五代、宋等多種說法。學者高洪興專業著作《纏足史》考證，纏足開始於北宋後期，興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明清時期纏足進入鼎盛期。纏足之風蔓延至社會各階層的女子， 不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。清朝被推翻後，孫中山正式下令禁止纏足。到了五四運動時期，纏足更成為各派革命運動和激進分子討伐的物件，陳獨秀、李大釗等人都曾撰文痛斥纏足對婦女的摧殘和壓迫。新中國成立後，纏足惡習被徹底廢止，中國的婦女才得到了徹底的解放。 ] 惠子這才“哦”了一聲，趕緊放下拖鞋，連連擺手：“你們不習慣穿，進來就好了。” 徐來幾人穿過進門的小花園，上了幾級臺階，惠子推開日式的推拉