第453章：“另類比鬥”之“北極圈大戰”(第3/3 頁)

粉身碎骨，但也並沒有立刻死去，而是紛紛化作稀碎紙屑飄散而已，至於被封印其中的“分魂”，則紛紛被“陰陽師”、“巫女”、“忍者”、“祀神”們掐訣唸咒後及時收回，並裝載特殊“法器”中好生溫養。

但“倭人大軍”中的一些“和尚”、“尼姑”們卻並未向“倭國道士”“陰陽師”們那般直接驅動“式神”去交戰，而是一邊掐著念珠，一邊敲著木魚，紛紛施展各種“真言”或“咒術”，召喚出一些強大的“佛界護法”，比如“大威天龍”、“伽藍天神”、“金剛羅漢”、“五方揭諦”、“六丁六甲”等“天神投影”下界大殺四方，無鬼能擋！

“六丁六甲”源於先秦記載的“六十甲子”，在“方術”中常用於“軍事”，因此在道教中也常與“四值功曹”、“二十八宿”等同為常見的“護法神將”，經常在“禳災”中作為“武神”被“道士”們召請，厲行風雷，制伏鬼神。

“六丁”為“丁卯”、“丁巳”、“丁未”、“丁酉”、“丁亥”、“丁丑”，是為“陰神”。而“六甲”為“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅”，是為“陽神”。據說“六丁六甲”為“天帝”役使，能“行風雷，制鬼神”。

原本，中國道士可憑藉“符籙”召請“六丁六甲”下界護法，但因佛教東傳後，吸收了很多道教的修行理念，於是也把“六丁六甲”拿來做自己的“護法天神”了，畢竟“佛門廣大”，有“八萬四千修行法門”可得正果。

但是，在佛教從中國唐朝傳到倭國後，不少和尚確實“佛道雙修”，明白按《道經曰：“凡行‘六丁六甲法’，必先受《太上九天玄女斬邪秘籙一階方可行之。於是，在必要時，也可運轉道門功法，參與戰鬥。

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