第四十二章：廣收門徒，製造屍鬼(第2/3 頁)

你看熱鬧混吃，而是讓你們學手藝，打長工，練武強身，順便招贅上門！想女人就勤快點！”

“哎呀，想女人，勤快點，聽到沒？你們這些新來的烏龜王八蛋！整天想女人，狗改不了吃屎！”

這時，那些早入山門的“師兄”居然自來熟地起到了帶頭作用，想必是覺得自己經過半年多耳濡目染，無論是木工手藝還是江湖武藝，都可以當這些“草莽英雄”和“無業流氓”的師傅了，優越感十足。

不過，催木匠對此卻一笑了之，畢竟趕在年關之前來報道者，登記不過兩三百人而已，況且有半數還是家住十里八村的窮鄉親。若他們過年時要堅持回家與父母團聚，催木匠還得送些錢糧米布呢。

當然了，家住附近鄉村者要回家過年，可每人領取糙米十斤、布帛三尺、草鞋兩雙、魚乾肉脯各一斤、蔗糖半斤、豬油三兩、鹽巴二兩、銅錢十個。至於留下來過年者，從初一到十五頓頓有肉吃。

在春節期間，放鞭炮的放鞭炮，舞龍舞獅的玩雜耍，只是得花點銀兩來打賞這些江湖乞丐而已，畢竟還有燒炭賣的窮鄉親和“送春牛”的老乞丐，喜歡強行上門拜年討零花錢和水餈粑吃也無可厚非。

從正月十六開始，偌大一個“魯班門”人員陸續回流，再加上方圓千里之內得到訊息的不少“綠林好漢”和“無業流氓”紛紛趕來投靠，前後不到一個月人數超過五百，過了驚蟄變六百，清明之後變七百。

到了芒種、夏至以後，偌大一個“魯班門”已經人滿為患，逼得催木匠不得不出面勸說外甥女及其女兒們互相擠擠，三人一房間，將騰出來的空房交給前來投靠自己的“綠林好漢”和“無業流氓”居住。

古時候有“府對府二百五，塹對塹一百念”之說，意思就是古代地廣人稀，甚至望山能跑死馬。而與“靜江府”臨近的同一級行政區如“宜州府”、“柳州府”、“貴陽府”、“長沙府”也都是相距幾百裡以上？

當然也有例外，那就是“平樂府”。元大德五年即西元1301年十一月，“昭州”昭平縣前身升級為府，正式改置為“平樂府”，領平樂、恭城、龍平、立山四縣，府治平樂縣，乃平樂府縣同名開端。

到明朝，“平樂府”就漸漸擴大了。洪武十年即西元1378年，明太祖朱元璋廢“賀州”為“賀縣”，讓其與“富川”一起併入“平樂府”，致使“平樂府”轄六縣。洪武十八年，省立山去荔浦，省龍平入“平樂”。

到了明弘治四年即西元1491年，以永安州、桂林荔浦、修仁劃屬平樂府。到了明萬曆四年即西元1576年，廢龍平割平樂縣二里新置昭平縣。至此，平樂府形成了一州七縣的區域，並沿襲到清。

於是，來自“平樂府”一帶的“無業流氓”和一些“綠林好漢”就佔到了前來投靠人數之半，讓“魯班門”一夜之間名聲響徹整個嶺南地區。這時，朝廷的目光也開始盯上了“魯班門”，以為對方在聚眾謀反。

不過，讓朝廷特務機關感到困惑的是，無論是“草莽英雄”、“綠林好漢”還是“無業流氓”，哪怕是原本窮兇極惡之輩，一旦加入了“魯班門”之後就會變得銷聲匿跡，因為這些“狠人”很快就被馴服了。

其中緣由當然是催木匠耍了手段，也就是無論誰想要在“魯班門”裡發展勢力擴大影響，必須首先要得到催木匠的認可才行，條件便是比武決鬥，勝者為王，敗者為寇。結果可想而知，肯定被碾壓。

當所有外來“武林高手”和各路“牛鬼蛇神”在催木匠面前變得不堪一擊時，作為“修真者”的催木匠便能透過對凡人武夫尤其是武林高手們的無情碾壓來樹立權威，讓他們主動拜在自己門下習武了。

所謂習武就是以傳授《達摩易筋經來打通“任督二脈”，再以“進山修道”為由，將