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第117部分(第1/5 頁)

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我罵你,你反而吹捧我……這是什麼套路?

觀眾們也是一臉懵,不懂蘇懷這辯論的角度是什麼……

第二百八十五章 華夏之神

正在眾人疑惑中,蘇懷這才笑著解釋道:

“其實,我想對各位說,道教中拜的神也是一樣的,道教的神不是高高在上的創世者,不是全知全能的上帝,而是人,與您爺爺一樣,曾經為了華夏各行各業做出巨大貢獻的人啊……”

觀眾們聽著有些錯愕,神是人?神怎麼會是人呢?道士們更是覺得有些不明所以。

只見蘇懷點開了後面幻燈機,投影上幕布上,是各個道教神像的塑像。

“武財神是誰?你們認識嗎?海神媽祖是誰?閻羅王又是誰?”蘇懷問全場的人道。

一片沉默……

就連白雲觀的李仙也是一臉懵,大災難之後,道教典籍沒流傳下來幾本,倒是石制的神像流傳下來了一批,上面刻著各個神名,但是武財神就是神,怎麼會有名字?

這世界上任何其他宗教,除了傳教的聖人,神都是天上來的,要不就是轉世來的。

從來沒有聽說過人可以成為神的啊!

英俊宛如模特的李仙,見眾人目光都望向他,像是求證一樣,直接起一掃浮塵道:

“無量壽佛。”也不直接回答,也不否認,尼瑪……裝了一下相,就坐下了。

蘇懷看著都不由啞然……媽蛋,論擺譜,你丫真是行家啊,明明連自己道觀裡供奉的神仙是誰都不知道,你丫還搞得彷彿高深莫測似的。

你有本事你說個來由出來看看?

陳凱忍不住了,直接道:“這些神仙有什麼來歷,蘇先生不如直接說吧~!”你就別故弄玄虛了。

蘇懷在大家的好奇目光下,這才指著紅臉武財神道:“其實,這穿著手持青龍偃月刀的武財神,並非是什麼天界神仙,而是我們東漢末年三國時期的武將關羽……

關羽與劉備張飛,義結金蘭,輔佐大哥中山靖王之後劉備,忠心不二,劉備被曹**至窮途末路,他為了保護劉備妻子投身曹營,單身在曹營心在漢,不受曹操高官厚祿賞賜,知道劉備訊息之後,過五關斬六將,冒死回到劉備身邊。

我們上古華夏人,感念起關二爺忠義無雙,正直剛毅,奉為武財神。”

說著在眾人驚愕中,蘇懷又指著另外一張黑臉閻羅王的畫像,朗聲道:

“這黑臉閻羅王,乃是宋朝名臣包拯,包拯以廉潔著稱,他執法嚴峻,不畏權貴。嚴峻剛正,斷案公正無私,揹人人頌揚為包青天,

曾著家訓:‘後世子孫仕安者有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之後,不得葬於大塋之中。不從吾者,非吾子孫。仰珙刊石,豎於堂層東壁,以詔後世。’時人也稱其“有凜然不可奪之節’

華夏人念為包青天公正嚴明,不徇私枉法,奉他為掌握死後判人善惡的閻羅王。”

蘇懷又說了媽祖,趙公明等神的來歷,講到興處,對著陳凱道:

“我們華夏道教的供奉的神像,建築業拜魯班,老師拜文聖孔子,中醫拜華佗,針灸拜王唯一,讀書拜比干……

這些大部分都是這樣華夏曆史上的華夏名將,好人,對身邊的人做出重大貢獻的人,死後方被尊稱為神,與陳教授您供奉您爺爺的情感與敬仰,是一樣的感情,您覺得這是封建迷信嗎?”

陳凱被問地啞口無言,張著嘴巴,滿臉懵圈,《三國演義》這書倒是流傳下來了兩章殘本,但是總共就十幾句斷句,不過數百字,裡面根本沒什麼有意義的內容。

他們根本不知道三國時期發生了什麼,聯合國教科文組織都認為是三大草原部落混戰之類的。

哪裡有什麼曹

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