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，舔了舔嘴唇吞了一大口口水。然後張開大口，露出兩排森白的牙齒，兩手一送，一口咬掉了手中烤乳豬的豬頭鼻子，繼續極為迅速地大嚼大吃了起來。

第二捲風起雲湧第五章蟄龍法

方慕南洗完了澡擦乾身體，直接光著身子到臥室躺倒在了床上。休息片刻後，他仰臥躺正了身體開始修煉睡功第二部分的“鎖鼻胎鼻術”。這一部分的練習卻是並沒有第一部分的那樣時辰要求，是隨時都可以練習的。

鎖鼻胎息術的練習姿試與第一部分的行氣導引術基本相同，都是頭南腳北正身仰臥，兩眼輕閉，舌抵上顎。兩臂自然伸直，放置於距離身體兩側約五寸處。兩腿也是自然伸直展開，兩腳跟相距也為約五寸許，兩腳尖朝向身體的左右兩側。

唯一不同的要求是手部的姿勢，第一部分中要求是兩手掌心朝上，十指自然伸展。而在這一部分中，卻是要求兩手握固。這本是第一部分中收功時的姿勢，而在這一部分中卻是基本的姿勢要求。而且第一部分中最後收功時的握固閉氣，也本就是為這一部分的鎖鼻胎息術做預練習。每次收功時順帶練習一次，並在逐步的練習中延長閉氣的時間，以為鎖鼻胎息術的修煉打下堅實的基礎。

按姿勢躺好之後，接下來排除心中雜念。他靜功的三大層次都已修成，要做到這一點自是不難，很快便聽息入靜，達到心靜的層次。這一部分的練習還需有我的意識引導，卻是不須達到靜功最高層次意靜的忘我境界。

入靜之後，在用鼻子細細吸氣的同時，腹部漸漸凸起充滿，隨後閉息，於心中數數，以計停息時間的長短。待體腔氣悶，難以忍受之際，便從口中再細細吐出。如此練功為一遍，當調息平穩之後可再練第二遍。練功遍數不限，但力求每次閉息的時間逐步延長。

若能將閉息之數由百至千，且鼻下放羽毛而不晃動者，則胎息有成。達到不再用口吐氣，鼻中亦無息時，則至大成境界。此時後天口鼻呼吸全部停止，氣息僅靠丹田內之微弱起伏維繫，如同於嬰兒在母體之內不需口鼻呼吸之時的狀態。

閉息者，非是死命的憋氣，乃神定氣和，絕思忘慮，使鼻之息悠然，若有若無。即漸可達到呼吸之息氤氳佈滿身中，滲透臟腑百脈，通潤全身。一開一闔，遍佈毛竅與之相應，而鼻中反不覺氣之出入，直到呼吸全止，開闔俱停的“大定真空”境界。

止有一息，腹中旋轉，不出不入，名曰胎息。

修煉之時，無論吸氣或吐氣，均要做到兩耳不聞其聲，使呼吸達至微細連綿的狀態。依陳摶所言，胎息修行能閉息至三百六十數時，即可耳聰目明，舉身無病，邪不於人，寒暑不能侵。此時，已可算是胎息小成。

方慕南先前半個多月的行氣導引術修煉，每次收功之時都會練習一次閉息。這半個多月的堅持練習下來，方慕南卻是已能閉氣數到九十多個數。這個數數，不是為了數而數，看誰數得多數得快，唰地一下就數出一長串去的。而是以這個法子來計算閉息的時間長短，須一個一個的緩緩而數。

方慕南的鎖鼻胎息術沒有多練，只練習了四遍，終於堅持到過一百個數後便停止練習。然後調勻了呼鼻，換了個姿勢側臥，開始練習睡功第三部分的“蜇龍法”。這個是睡功中的練精化氣部分，可以說，從這一部分開始才算是真正、正式的開始踏入修真之途。

修煉蟄龍法的躺臥姿臥與前兩部分大為不同，是要求側臥。而且睡的方向也不一樣，前兩部分都是頭南腳北，這一部分則要求是頭東腳西。

陳摶所傳口訣曰：“東首而寢，側身而眠。如犬之屈，若龍之盤。一手屈肱枕頭，一手直摩臍眼。一隻腳伸，一隻腳蜷。神不外馳，氣自安然。收心下藏丹田，神氣和合成丹。”意為頭靠東方而臥，側著身體而眠。好象犬之屈身而睡，又