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向我比劃著。“可能是為了抹掉我的某些記憶，讓它跟我的賽伯體一起歸西。

那些記憶應該是我最近才知道的事情，這個人工智慧……或者這些人工智慧明白，只季我的系統癱瘓，就能把這些事情毀掉。”

我站起身，來回踱步，最後在窗前停下腳步。現在，黑暗真的沉澱了下來。房間內有燈，但是喬尼沒有把它們點上，而我，也挺喜歡這種朦朧的意境。有了這種朦朧，我滿耳聽到的虛幻之物顯得更加虛幻。我朝臥室看去。西窗接納了最後一絲光線；鋪蓋發出蒼白之光。“你就是死在了這裡。”我說。

“是他，”喬尼說，“我不是他。”

“但是你有他的記憶。”

“是忘了大半的夢。其中還有差異。”

“但你知道他的確切感受。”

“我只記得設計師眼中他的感受。”

“跟我說說。”

“什麼？　”喬尼的面板在昏暗中顯得很蒼白。而他的短短的捲髮看上去很黑很黑。

“死是什麼樣的。重生又是什麼樣的。”

喬尼開始跟我說，他的聲音如同吳依軟語，真是好聽極了，有時候，他會不小心漏出幾句古語，古老得我都聽不明白，但是比起我們今日說的雜七雜八的語言，那些字眼聽上去更為美妙。

他告訴了我，一個詩人迷上了完美主義，他對自己的成果比最刻薄的批評還要苛刻，這樣一個人是怎麼樣的。這些批評是惡毒的。他的作品被摒棄，被嘲笑，被說成是派生物，愚蠢的東西。他太窮了，他沒錢娶那個他深愛著的女人，他還把僅剩的一點錢借給了身在美國的弟弟，也因此失去了最後的機會，終於窮困潦倒了……然後，他終於羽化成蝶，展現出璀璨的詩人才華，但一切為時已晚，他已落入了“肺病”的魔爪，而那疾病已經掠走了他母親和他弟弟託姆（　指托馬斯·濟慈，約翰·濟慈的弟弟。）　的生命。他背井離鄉，被送到了義大利，據說是“為了他的健康著想”，然而他自始自終曉得，這意味著他在二十六歲時，寂寞、痛苦的早逝。他談起自己的痛楚，那是在看到信上芬妮的字跡之時，他實在是痛苦得不敢開啟看看；他談起年輕畫家約瑟夫？賽文的忠誠，這人被“朋友們”選出來作為濟慈的旅行夥伴，而這些所謂的“朋友”，卻在最後時刻拋棄了這位詩人；他談起賽文是如何照顧這個垂死之人，是如何在他彌留的最後幾天裡陪伴著他；他談起那晚的咳血，談起克拉克醫生給他放血，囑咐要“鍛鍊和呼吸些新鮮空氣”；他談起最終對於宗教和自身的絕望，導致濟慈要求把他碑石的墓誌銘刻成：“此地長眠者，聲名水上書。”

從下面傳來僅有的昏暗之光，勾勒出高窗的形狀。喬尼的聲音彷彿浮在了帶著黑夜氣息的空氣中。他談起從死亡中醒了過來，躺在死時的床上，忠誠的賽文和克拉克醫生仍在身邊，還談起他如何記起自己就是詩人約翰？濟慈，就好像從一個很快消失的夢中記起了自己的身份，而他一直覺得，他自己是其他什麼東西！　他談起這持續的錯覺，他返回英國，和不再是芬妮的芬妮重聚，以及因為這個，給他造成的精神崩潰。他談起自己已經沒有了寫詩的才能，談起他越來越遠離那些賽伯人的冒名頂替者，談起他的逃避，以某種類似於緊張性精神分裂症作為逃避，其中夾雜著“幻覺”，他自己真正的人工智慧的“幻覺”，對一個19世紀的詩人來說，技術核心幾乎是無法理解的東西，他還談起幻覺的最終崩潰，以及“濟慈計劃’’最終

被放棄

“事實上，”他說，“整個邪惡的啞謎讓我想到了我寫過……他寫過的一葑信中的一段話，那是他患病前寫給弟弟喬治的。濟慈寫道：“有沒有高階生命以優美為樂？　就像我喜歡看見白鼬的警覺，小鹿的不安，儘管我的想法中充滿了直覺。