第240章 第四人稱——神的獨白（五十三）(第1/1 頁)

有人說魯班經就是魯班書，也有人說魯班經是魯班有關發明創造的詳細描述和圖解，而魯班書則是與之匹配的咒語法術，比如說要是在魯班經裡有如何用木頭製作木馬的話，那麼在對應的魯班書裡就有如何讓木馬“活”起來的符咒。 她不是很瞭解，也搞不清楚什麼是法術咒語，在她看來這一切沒有那麼麻煩。 “比如在門檻上畫官鞋有利於升官發財，將七口釘藏於樑柱內家人人口數量保持不變，有嬰兒誕生就有人死去，不一定是老人，誰都有可能，這些你知道麼？”，何明帆就不信萊茵什麼都知道。 小時候爺爺跟他講把三片指甲和三根頭髮放在紅包裡，壓在枕頭下睡一晚上，第二天中午埋入土中後踩三下，那麼會遠離黴運，這也是響噹噹的去黴術。 他不知道這有沒有用，畢竟也沒辦法證明出來。 “不知道，不過你知道我是從哪看來的不？” 萊茵好像並不吝惜自己的燦爛笑容，他不僅也看呆了，可想到之前她跟自己說的話內心也苦澀起來，也是，表哥好歹中過兩次彩票，如今就算不是什麼上流社會也是妥妥的有錢人，他還真配不上萊茵，人家願意跟自己做朋友就算不錯了。 估計是想到二人在一個屋子裡時自己對她還算禮貌，沒有幹什麼糊塗事，否則這些黑幫大佬還不把自己碎屍萬段了。 “永樂大典？”，何明帆想了一會兒說。 永樂大典並非是創造性的一類書，可並不代表它的偉大，因為它記載了古代中國，即永樂大帝在世及之前的中國完整文化，包括醫藥、建造、藝術以及玄學道法，要知道歐洲文藝復興正好是《永樂大典》流落在外之後，不能說是有點巧合，只能說懂的都懂。 另外不得不提到一點，在古代雖說也有不少神棍和江湖騙子，但道家和玄學始終是受到帝皇喜愛的，可以這麼說，中國有關於玄學的一切文化可能都在其中。 除開如今掀起華夏族風浪的《歸葬經》 畢竟作為易經三部曲的其中一部分，在幾千年下來都沒被找到，就是不知道自己能不能有朝一日看一看了。 雖說看不懂，複製一本交給國家也好，雖說一些磚家們會質疑，不過總比一直在華夏族手裡好吧？ 他不能直接加入神秘局，可他絕不想跟顏一鳴以及背後的顏族同流合汙啊！ “吃飽喝足了，我們走一會兒吧。”，何明帆提議。 “呃，我明白你的意思，不過交一個外國朋友也不錯，而且我們以後能不能見面就不一定了。” 他說的話也對羲和說過，就在下火車之前，羲和的回答是明天就能見到，只不過見到的是作為交換生，後成為教巴基斯坦語的希莉亞。 “知道就好，畢竟無論是過去還是現在，你都食言了。”，萊茵這一次的笑容不算冷淡，可也不是很熱烈。 只是這個時候似乎看見了什麼，手指伸入到何明帆的衣領，那細麻繩製作而成的項鍊下是一株四葉草。 “給你個機會也不是不可以。”喜歡神史()神史。