第三章 拜師(第2/3 頁)

第二天清晨。

天師道弟子在祭酒大人的帶領下，穿著一身灰色道袍，推著粥車前來義舍為難民施粥，也做好挑選弟子的準備。

執政勉縣的祭酒名叫範鉉，字長生，是個四十多歲，樣貌頗為儒雅的人，穿著一身白色道袍，胸前繡著“正一”兩個字，很有幾分仙風道骨。

所謂正一，即為“正以治邪，一以統萬。”

初代天師張陵認為：“道者，天下萬物之本也。”

其主要思想，就是把“道”人格化為“太上老君”，強調道教是至高無上的神聖的真教，不容任何人冒犯。

此外，還將“道”解釋為“一”，使“一”與“老子”等同，一以統萬，由此而來。

所以，天師道，也稱正一盟威道。

眼見天師道的人來施粥，難民們都活躍起來，拿著碗筷自發排隊，無論男女老少皆神色恭敬，看範鉉的眼神就像在看臨凡的真仙。

殊不知，“真仙”也在發愁。

範鉉是張魯之父——第二代天師張衡坐下第四弟子，張魯的四師弟，此前一直在天師道總壇摩天嶺閉關修煉。

兩個月前，勉縣前任祭酒遭賊人刺殺，勉縣群龍無首，恰逢範鉉出關，張魯特意請他來此執政，坐鎮一方，順便收徒傳功，發揚天師道。

勉縣是漢中咽喉重地，關係重大，又接連入蜀之金牛古道，周遭幫派林立，龍蛇混雜，且刺殺的賊人還未落網，這種時候，張魯能讓範鉉來接管這樁爛攤子，顯然是相信自己師弟的能力。

範鉉也確實不負張魯所託。

短短兩個月就讓勉縣恢復了往日秩序，搜查賊人、收徒傳功、安頓難民等事都進行的有條不紊。

只是，連日來從難民堆裡選拔出來的弟子“記名”有餘、“真傳”不足，都達不到他的標準，而他又是寧缺毋濫的性子，一直為此發愁。

更鬧心的是，昨夜勉縣還出了一樁命案，性質極為惡劣！

——李莊少莊主遭隨從刺殺，那人下手狠辣果決，之後又機智逃脫追捕，改容塑身，自此消失不見。

像這種情況，即便張貼告示通緝也沒用了，因為新的面孔沒人知道，無異於大海撈針。

如果是躲在勉縣難民堆，那還能找找，但更可能早已經離開了勉縣，混入其他縣城的難民群，那就徹底沒辦法了。

時逢亂世，諸侯割據，紛亂不休，別的沒有，難民多的是。

人不像物。

人是移動的，就算用太乙神數也難以測定他的落腳點——昨夜，範鉉已經試過，但不知為何，卦象模糊，天機混沌，難以測算。

這種情況，一般出現在對世間影響極大的人物身上，他們身上因果糾纏，強行測算，易遭天道反噬。

但這“陸二”微不足道，連武功都不會，按理說不至如此。

範鉉有些奇怪，卻也沒多想。

只當那下人可能是意外搭上了某個未來可以改變天下大勢的能人，得其庇佑，所以天機混沌。

修道之人，順應天道，從不逆天行事，既然追不到，那就不追了……

當然，對李莊莊主不能這麼說，該做的姿態還是要做，就是有點煩。

正百無聊賴，忽然看到在排隊的難民之後，水井旁邊，站著一個少年人。

他擼起袖子，正在用力洗刷一隻木盆，旁邊放著他的外衣，看樣子像是準備洗漱。

他很乾淨，跟難民格格不入，但不是養尊處優的那種乾淨，而是勤洗手腳的乾淨清爽。

範鉉眉頭輕挑，嘴角含笑，不禁生出幾分好感，這樣的人在難民裡可是很少見啊。

想了想，他直接取出一張符籙。

難民們見狀全都神色激