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第20部分(第3/4 頁)

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李伯方聞言,便將手中銅鏡光映照壁,又現出“滅情見性”四字來。

盧鴻說:“若諸位覺得只以顏色斷代,或有偏差,再請看李前輩手中銅鏡映出這‘滅情斷性’四字,乃是標準的小篆字型。秦滅六國,使書同文,車同軌,李斯並趙高等,創規小篆,頒行天下。可見李前輩手中銅鏡,必是秦滅六國之後所制,絕無可能是秦宮中舊藏。小可手中這件,所映字型卻是古篆,與三代禮器上銘文,同出一輒。”

盧鴻又將自己手中銅鏡光映在照壁之上,只見清清楚楚四個古篆“天人合一”,對比之下,一目瞭然,眾人更是點頭稱是。

盧鴻又繼續說道:“此外諸位再看,小可手中這方鏡中字型清晰,但觀之後背,卻絕無文字。”說罷他將手中銅鏡反轉來示與大家看,只見鏡背面花紋繁複,古色古香,卻不見文字裝飾。

原來磨製好透光鏡後,盧鴻便在鏡子背面重新加工了紋飾。更何況古篆“天人合一”四字筆畫極其簡單,非常容易便隱藏在花紋中,若非知情之人,哪得發現?

展示完自己手中銅鏡,盧鴻又道:“李前輩手中這方古鏡,小可曾在古籍中略窺得一點來歷,乃是當時邪教中人刻意仿製,但其手段終有痕跡可尋,便是銅鏡背面必然要寫上同樣的文字,且映出來字跡模糊,絕不能如真品般巧奪天工,另人無從捉摸。”

李伯方臉若死灰,抖抖擻擻地把手中銅鏡翻過來,其背面正是鑄有“滅情見性”四個字。

盧鴻眼中射出悲天憫人的光芒,黯然說道:“那異域邪教,最善用這歪理邪說、奇淫之技,蠱惑人心。前輩你卻是要莫為所動,棄卻邪說,重回大道啊!”

李伯方聽了,手中一抖,那銅鏡“吧答”一聲,直落在地上。他卻看也不看,以手抱頭,踉踉蹌蹌地向外行去。

那張先生略向盧鴻拱一拱手,微微點點頭,竟是看也不看眾人,便隨著李伯方直直的走了。

盧鴻卻哪有心思顧這些。李伯方手中那面銅鏡落地,盧鴻的心險些便跳到嗓子眼。別看他口口聲聲說得這銅鏡一錢不值,自己心裡卻清清楚楚。那可是如假包換的秦代透光古鏡啊!

待見那銅鏡落地,並無損壞,盧鴻的心才放到了肚子裡。趁著眾人注意力都集中在李伯方身上,盧鴻連忙向身邊的洗硯使了個眼色。

洗硯跟了盧鴻這些年,心思靈動,真是大有長進;更何況他本是造假同夥,其實曲折,哪還有不明白的。立時上前幾步,從塵埃中拾起那面銅鏡,用袖子擦了兩擦,打了個哈哈道:“這鏡子雖然是假貨,不過回去找個人重新磨磨,早起梳頭時,倒也能派上些個用場。”

眾人心中本有毀去此鏡之意,但見是盧鴻下人拾取,想來有盧鴻看著,也不會再遺害人間,只是覺得這書僮說話,略有嘲諷李伯方之意,難免有些不顧身份,又有些失了厚道。

盧鴻卻哪裡顧得眾人怎麼想。這可是真真兒的秦代古鏡啊!掉在地上不撿?傻呀!?

他忽然覺得,世人將以低價淘得寶貝,名之為“撿漏”,實在是非常非常的有道理!

第十八章 以什麼為寶

玄壇講經終於結束了,但其影響自然遠遠沒有結束。在之後相當長的時間內,玄壇講經及氣學理論的提出,對唐代及以後歷代哲學思想及社會理念的發展與變化,都產生了極其巨大的影響。

但此時盧鴻及身邊的眾人,自然還無暇去想這些。

此時只見那盧鴻將手中銅鏡珍而重之的放入漆盒中,雙手恭恭敬敬地奉到鄭知面前說:“前輩,今日玄壇盛會之後,氣學大道得立,經義正途終現,此鏡也當尋個歸宿。趁此機會,盧鴻願將此鏡奉於玄壇存放,也使後來學者,瞻仰古物神蹟,追思聖賢高致,或能無憾。”

眾人見

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